— 75 —

магистръ ордена меченоспевъ Винрихъ

фонъ-Книппроде въ 1382 году), овлащЬ-

Жмудью, очень усердно занялся всђхъ

языческихъ храмовъ, жертвенниковъ и истукановъ; но

при святилищтЬ Прауримы въ Пола,нгенй; уцэедилъ осо-

бый карауль и запретилъ рыцарямъ, подъ страхомъ

смертной казни, входить въ самое капище и чинить ма-

блюстительницамъ неугасаемаго огня,

за который отврВчали жизнью. Огонь этотъ быль

готовымъ, ничего не стоющимъ ордену и самымъ надеж-

нымъ маякомъ для ганзейской торговли и мореплавате-

лей того времени, что унЬлъ вполнтК оцеКнить BeJIT{iii

магистръ. (Мљс:пгныя пародн. преда.нгя).

О богинрђ Прщјрим•п, какъ въ такъ и въ

народной памяти сохранилось очень мало слЪдовъ. Въ

легендахъ и пгьсняхъ очень много говорится о

паенятб и очень мало о самой богинТ. Въ латышскомъ

языкЬ осталось одно слово, близко подходящее кь на-

богини: praulis, но и то значить пожарь.

ВейДалопгеню за обжа )фвственности на-

казывали жестокою смертью: или распинали нагую на

и потомъ живьемъ сжигали, или живую зарывали

въ землю, или, наконецъ, зашивали въ кожанный, на-

груженный камнями, мТЬшокъ, вм±стЊ съ кошкою, соба-

кою и ядовитою зм±ею и топили въ мор% или въ

У жителей м. Рушишки надъ НЬманомъ сохрани-

лось много легендъ о казни Вейдалотокъ за

обта Вотъ одна изъ нихъ:

Разъ „святая Жица" обвинена была въ любовной

связи съ какимъ-то неизв±стнымъ рыцаремъ, и въ то

время, когда ее везли на двухъ черныхъ коровахъ, чтобъ

зашить въ м±шокъ, вм±сттЬ съ кошкою, собакою и зм±ею

и потомъ утопить въ Н“ЬманЬ вдругъ выскочилъ изъ пу-

чины водъ рыцарь, на кон±, въ черныхъ латахъ и шле-

мв, освободилъ Вейдалотеню и вел±лъ обвјнчать себя