хш

пали на службу кь митрополиту. „сшелъ за

митрополита”

, „жиль за митрополитомъ, „взять изъ-за

митрополита” и т. п. —приводятъ насъ кь тому уб'ђжде-

что посадская жизнь для многихъ была далеко не

красна, и что состоять подъ охраною власти митропо-

лита было гораздо выгоднгЬе, нежели подчиня*ься вла-

сти воеводы. Митрополитъ награждалъ нгЬкоторыхъ изъ

„сшедшихъ” кь нему . разными льготами и даваль этимъ

людямъ выгодныя должности въ своей „А

быль (Ивань Фроловъ, сынъ Смолкинъ) у митрополита

въ подьячихъ л±тъ 12 и дань на жилецкую поруку, что

жить въ посадгЬ”. О другомъ посадскомъ Cepe}kkrh Зер-

ной находимъ u3BthcTie, что „отецъ его быль въ собор'ђ

въ попахъ” (стр. 73). Такихъ „отшельцевъ” принимали

обратно въ посадъ „по указу великаго государя по сыску”

и давали имъ свободные дворы, облагая ихъ оброкомъ,

такъ что они стали по прежнему „съ посадскими людьми

тягло тянуть”. Оброкъ быль разный: съ кого—гривна,

съ кого—2 алтына, 10 денегъ, 6 алтынъ и т. д.

Слгђдуетъ замгЬтить, что MH01ie „сходили съ посаду

и за монастыри“. Такъ, наприм±ръ, Савинко Коржавинъ

поступилъ за монастырь; Вторушка Яков-

левъ—за откуда „сшелъ кь Москвгђ и за-

писался въ плотники”; Любимко Пастуховъ за

монастырь и т. д. (стр. 75 и др.).

нТкоторыхъ лицъ о переход“ђ ихъ изъ

посада „за монастыри или за митрополита” и обратно

въ посадъ отличаются любопытными историческими по-

дробностями. Для примрЬра возьмемъ Игнашкп

Сущева. Онъ объяснилъ свою родословную такъ: дгЬдъ его и

отецъ—не люди, а были-де они „помытчики

въ государевой Сокольничьей слободк'Ь•, а блаженной па-

мяти государь царь и князь ееодоръ Ивано-

вичъ отдал эту слободку посаД6”. Отецъ его, Игнашки

Сущева, „съ посадскими людьми тягло даваль съ денги”,

по потомъ „сошелъ за митрополита” и женился на