хш
пали на службу кь митрополиту. „сшелъ за
митрополита”
, „жиль за митрополитомъ, „взять изъ-за
митрополита” и т. п. —приводятъ насъ кь тому уб'ђжде-
что посадская жизнь для многихъ была далеко не
красна, и что состоять подъ охраною власти митропо-
лита было гораздо выгоднгЬе, нежели подчиня*ься вла-
сти воеводы. Митрополитъ награждалъ нгЬкоторыхъ изъ
„сшедшихъ” кь нему . разными льготами и даваль этимъ
людямъ выгодныя должности въ своей „А
быль (Ивань Фроловъ, сынъ Смолкинъ) у митрополита
въ подьячихъ л±тъ 12 и дань на жилецкую поруку, что
жить въ посадгЬ”. О другомъ посадскомъ Cepe}kkrh Зер-
ной находимъ u3BthcTie, что „отецъ его быль въ собор'ђ
въ попахъ” (стр. 73). Такихъ „отшельцевъ” принимали
обратно въ посадъ „по указу великаго государя по сыску”
и давали имъ свободные дворы, облагая ихъ оброкомъ,
такъ что они стали по прежнему „съ посадскими людьми
тягло тянуть”. Оброкъ быль разный: съ кого—гривна,
съ кого—2 алтына, 10 денегъ, 6 алтынъ и т. д.
Слгђдуетъ замгЬтить, что MH01ie „сходили съ посаду
и за монастыри“. Такъ, наприм±ръ, Савинко Коржавинъ
поступилъ за монастырь; Вторушка Яков-
левъ—за откуда „сшелъ кь Москвгђ и за-
писался въ плотники”; Любимко Пастуховъ за
монастырь и т. д. (стр. 75 и др.).
нТкоторыхъ лицъ о переход“ђ ихъ изъ
посада „за монастыри или за митрополита” и обратно
въ посадъ отличаются любопытными историческими по-
дробностями. Для примрЬра возьмемъ Игнашкп
Сущева. Онъ объяснилъ свою родословную такъ: дгЬдъ его и
отецъ—не люди, а были-де они „помытчики
въ государевой Сокольничьей слободк'Ь•, а блаженной па-
мяти государь царь и князь ееодоръ Ивано-
вичъ отдал эту слободку посаД6”. Отецъ его, Игнашки
Сущева, „съ посадскими людьми тягло даваль съ денги”,
по потомъ „сошелъ за митрополита” и женился на