кого нибудь Ваську Маркова было дјломъ также весьма

легкимъ. У него Однаго д±ти: Ивашка да Васька—тоже;

„по митрополичью приказу", дворъ Васьки быль сломанъ.

Ивашка Старчиковъ тоже выведень съ дворомъ, который

занялъ митрополита. Той ле участи подвергся

Сенька его дворовое мгђсто занялъ соборный

пономарь (стр. 87).

Короче сказать: духовно-приказному произволу пред-

ставлялся большой просоръ въ древнемъ Ростовгђ, при

его пос,тђ Литовскаго Тогда

явился, среди Ростовскаго новый эле-

менть — поповичи. Это были внуки и Д'Ьти поповъ, но

они въ XVII еще не усп±ли образовать изъ себя

касты. О „поповичФ” Михайлф говорится, напршйръ,

что онъ быль портной. Поповичей тоже выводили изъ

посада, уступая ихъ мфста конюхамъ Ростовскаго митро-

полита (стр. 92).

Кромгђ „поповичей", Ростова увеличивалось

„новоприходами" (т. е. людьми, которые пришли посл'ђ

посадскихъ книгъ) и „пушкарями“.

ихъ въ Ростовийй посадъ были одни и ттђ же,

что и для „стр±льцовъ”. Пушкари, какъ и стрђльцы,

вступивъ въ составь посадскаго люда, обязывались не вы-

ступать изъ него, „ни за кого не заложиться и въ пуш-

кари не записываться” (стр. 89). Очевидно, что посадъ

хьлалъ это въ видахъ своей торговли отъ чу-

;кихъ людей. Кь этому предмету, т. е. .къ торговјтђ на-

шихъ предковъ, мы теперь и должны обратиться, руко-

водствуясь нашими MaTepiaJraMII.

Торговля п промыслы въ это время были довольно

развиты, но, конечно, въ меньшихъ размђрахъ, сравни-

тельно съ временемъ, предшествовавшимъ Литовскому

pa30peHio.

Въ числ'ђ промысловъ, мы видшљ, что главное мТ-

сто занимало огородничество. Часто упоминается, что та-

кой-то тђмъ только и кормится, что „пашетъ