кого нибудь Ваську Маркова было дјломъ также весьма
легкимъ. У него Однаго д±ти: Ивашка да Васька—тоже;
„по митрополичью приказу", дворъ Васьки быль сломанъ.
Ивашка Старчиковъ тоже выведень съ дворомъ, который
занялъ митрополита. Той ле участи подвергся
Сенька его дворовое мгђсто занялъ соборный
пономарь (стр. 87).
Короче сказать: духовно-приказному произволу пред-
ставлялся большой просоръ въ древнемъ Ростовгђ, при
его пос,тђ Литовскаго Тогда
явился, среди Ростовскаго новый эле-
менть — поповичи. Это были внуки и Д'Ьти поповъ, но
они въ XVII еще не усп±ли образовать изъ себя
касты. О „поповичФ” Михайлф говорится, напршйръ,
что онъ быль портной. Поповичей тоже выводили изъ
посада, уступая ихъ мфста конюхамъ Ростовскаго митро-
полита (стр. 92).
Кромгђ „поповичей", Ростова увеличивалось
„новоприходами" (т. е. людьми, которые пришли посл'ђ
посадскихъ книгъ) и „пушкарями“.
ихъ въ Ростовийй посадъ были одни и ттђ же,
что и для „стр±льцовъ”. Пушкари, какъ и стрђльцы,
вступивъ въ составь посадскаго люда, обязывались не вы-
ступать изъ него, „ни за кого не заложиться и въ пуш-
кари не записываться” (стр. 89). Очевидно, что посадъ
хьлалъ это въ видахъ своей торговли отъ чу-
;кихъ людей. Кь этому предмету, т. е. .къ торговјтђ на-
шихъ предковъ, мы теперь и должны обратиться, руко-
водствуясь нашими MaTepiaJraMII.
Торговля п промыслы въ это время были довольно
развиты, но, конечно, въ меньшихъ размђрахъ, сравни-
тельно съ временемъ, предшествовавшимъ Литовскому
pa30peHio.
Въ числ'ђ промысловъ, мы видшљ, что главное мТ-
сто занимало огородничество. Часто упоминается, что та-
кой-то тђмъ только и кормится, что „пашетъ