хтх
Церковь Петра и Павла (стр. 12) тоже не
существуеть; она упразднена въ начать XIX в. и пока-
зана на конфирмованпыхъ планахъ конца XVIII п нач.
XIX в., находящейся на „дегтярной площади”, непо-
далеку отъ каменнаго моста. Близь этой церкви шла де-
слтня Всесвятская и въ ней церковь ВСКъ Святыхъ, со-
хранившаяся до сихъ поръ. Около этой послгЬдней, какъ
видно изъ стараго плана, были разбросаны безъ всякаго
порядка „дворипжи тяглыя и мФста пустыя” (стр. 13),
которыя тянулись вплоть до „заровья”, гщђ теперь цер-
ковь чудотворца (стр. 19). Эти „тяглыл дво-
ришки” и пустыя мфста занимали ту часть площади, гщђ
была тогда церковь Христова (стр. 20),
упраздненная въ XVIII в. и находившаяся на мгђстгЈз ны-
,нгђшняго ярмарочнаго колокольнаго ряда. Затфмъ дво-
ришт доходили опять до десятни Введенской (стр. 21),
иначе до теперешней церкви пресвятыя Бого-
родицы и отъ церкви направлялись кь „варницамъ”, гдгђ
были огороды. Благовгђщенская церковь (стр. 26) оста-
лась и понынгђ на томъ же какъ п Введенская.
Но церковь Святыхъ Отецъ, бывшая на площадп въ сре-
дингЈ; Пятницкой десятни *), теперь уже не существуетъ.
Въ начал“ђ XIX в. она была приписана кь Введенской
церкви п скоро сломана. М“ђсто этой церкви въ настоя-
щее время обозначено небольшимъ деревяннымъ памят-
никомъ.
Бли;ке кь городу шли „тяглые дворы и дворишки”
которые окружали собою существующую теперь церковь
Николая чудотворца, что на Подозерьи; причемъ вся эта
мгђстность прилегала кь десятн“ђ Стефановской п Абакин-
ской улпщђ (стр. 36). Недалеко отъ озера была еще цер-
ковь св. Духа (стр. 38), но о ней не осталось
никакихъ свФдШзъйй. Очевидно, она была близь церкви
св. Стефана (стр. 40), которая существуетъ
*) Церковь св. Параскевы Пятницы была тоже до польскато погрома.