хтх

Церковь Петра и Павла (стр. 12) тоже не

существуеть; она упразднена въ начать XIX в. и пока-

зана на конфирмованпыхъ планахъ конца XVIII п нач.

XIX в., находящейся на „дегтярной площади”, непо-

далеку отъ каменнаго моста. Близь этой церкви шла де-

слтня Всесвятская и въ ней церковь ВСКъ Святыхъ, со-

хранившаяся до сихъ поръ. Около этой послгЬдней, какъ

видно изъ стараго плана, были разбросаны безъ всякаго

порядка „дворипжи тяглыя и мФста пустыя” (стр. 13),

которыя тянулись вплоть до „заровья”, гщђ теперь цер-

ковь чудотворца (стр. 19). Эти „тяглыл дво-

ришки” и пустыя мфста занимали ту часть площади, гщђ

была тогда церковь Христова (стр. 20),

упраздненная въ XVIII в. и находившаяся на мгђстгЈз ны-

,нгђшняго ярмарочнаго колокольнаго ряда. Затфмъ дво-

ришт доходили опять до десятни Введенской (стр. 21),

иначе до теперешней церкви пресвятыя Бого-

родицы и отъ церкви направлялись кь „варницамъ”, гдгђ

были огороды. Благовгђщенская церковь (стр. 26) оста-

лась и понынгђ на томъ же какъ п Введенская.

Но церковь Святыхъ Отецъ, бывшая на площадп въ сре-

дингЈ; Пятницкой десятни *), теперь уже не существуетъ.

Въ начал“ђ XIX в. она была приписана кь Введенской

церкви п скоро сломана. М“ђсто этой церкви въ настоя-

щее время обозначено небольшимъ деревяннымъ памят-

никомъ.

Бли;ке кь городу шли „тяглые дворы и дворишки”

которые окружали собою существующую теперь церковь

Николая чудотворца, что на Подозерьи; причемъ вся эта

мгђстность прилегала кь десятн“ђ Стефановской п Абакин-

ской улпщђ (стр. 36). Недалеко отъ озера была еще цер-

ковь св. Духа (стр. 38), но о ней не осталось

никакихъ свФдШзъйй. Очевидно, она была близь церкви

св. Стефана (стр. 40), которая существуетъ

*) Церковь св. Параскевы Пятницы была тоже до польскато погрома.