— 17

“ Анализируя этихъ четырехъ словъ, легкур отмгђ-

тить круппыя пропов±дпнка, Каждое

слово построено ца текстљ и па всемъ своемъ ирострапстуђ

зиждется на Слой Приноравливаясь кь слушате-

лямъ, ' пропойдникъ кратко, по общедоступно, по м'ђстамъ

вступать въ 'экзегетнку, привлекаетљ п

'дћалекты, щьлаетъ интересныя сравиенћя, заимствуя образы

Касаясь русской

для нихъ изъ восточной жизни и природы.

днствительностп, Симопъ выступаетъ строгимъ облшштелемъ

пороковъ совремепнпковъ: пьянства, распутства, картежиичества,

игры въ кости, чљмъ страдала, дмствительпо, • русская жизнь

ХУ Ш веЬка. Какъ человФ,къ того времени, Сп-

монъ строго обличаетъ пейжество людей, кичащихся свонмъ мнИ-

мымъ просв•ђщепјемъ, «хочай то н мНого .Л'1;тъ потеряли .M1101“ilI

по Львовахъ, по Кракова.хъ, ио Рима.хъ: по по Ап-

глћахъ и Голлаџдјахъ; ищущихъ мнимыя себ'Ь премудрости... ,

взглядомъ учепыхъ» 1). Особеппо же облпчаетъ военное

за его BbIc0k0,M'hpie н пустоту. Такпмъ образомъ, въ И'Ькоторыхъ

словахъ въ значптельпой проглядываетъ характеръ той

эпохи, духъ того времени. КромТ, значеп:я литературно - го-

милетическихъ памятииковъ, отражатцн.хъ въ ceOL' ШТРП.ХП

ХУШ В“Ька н связанпы.хъ съ авторствомъ достойны-

шаго iepapxa того времени, эти четыре слова даютъ достаточ-

пый MaTepiaJlb для характеристики личности Симона вообще

п въ частности его РЉРОПСПОВ'ђДПЫ.ХЪ Это обстоя-

тельство важно тт;мъ болТ,е, что ОТНОСИТеЛЬПО религјозпы.хъ

Симона въ исторической литератур'Ь скопились ть-

невыя недоразум'ђгйя. Заграпичпое образоваийе Си•мопа въ

ГаллЉ, центр'ђ и п•Ькоторое YI',JIe'1011ie пмъ, выразив-

шееся въ переводе) с.очппмйя «Обь истинномъ христјапств'ђ»

Ioa[IIIa Арпдта, часто толковались въ смысл'ј; его спмпатјй кь

лютерапству. Кь тому же п•ђкоторыя свид•втель-

ства заинтересованныхъ въ в•Ьропснов'Ьдпы.хъ вопросахъ особь

уклончивыми характеристиками ()nM0IIa, какъ богослова-закопо-

учителя, нарочито сгущаютъ ТЕНИ. Такт), изйстная 1огаина

Елизавета зам'Ьчаетъ о CIlM011'b, что «опь зиаетъ основа-

тельно трп

такъ какъ долго слушалъ

лекцћп въ Галлгђ•, преимущественно опь прилежитъ люте-

ранству, зпаетъ паши противь јй;которы.хъ BIl'bIJl-

-1) Слово на ВоскресенЈе Христова.

п. тодорский.

2