_ 21

шее гр±хомъ отъ державы естество челов±ческое страннымъ

ц непостижимымъ обрабоыъ во утробеЬ д±впчей сердечно

объемши ц облобызавши нервшимымъ, в±чнымъ, упостас-

нимъ союзомъ съ Нимъ соединяется и скипетру Своему

подчиняетъ, воежебы Ангеломъ недоввдомою спасенЈя на-

щего совершити тайну, паки бы присоединплъ Сво-

ему, тамо вознесши, иц+,же 6'Ь перв±е. Необычное же Царя

сего въ MiPb провозв±стплъ Давидъ (Псаломъ 71),

Его описуя, глаголетъ, сниде, яко дождь, на руно

и яко капля, каплющая на землю, и обладаемъ отъ моря и

отъ р±къ, до конецъ вселенныя, якоже во время Гедеоново,

аможе нам±ряетъ Давпдъ: руно орошенное, 3H[LMeHie люду

Божћо отъ ига мучительства враговъ Израиле-

выхъ и власти Гедеоновы np03HaMeH0BaHie. Тако и

здеЬ Преблагословенная Деква HamecTBieMb Духа Свя-

таго орошенная, 3HaMeHieMb неложнымъ державы

испразднити имущаго смерти державу, сир±чь и

избавити спхъ, елпцы страхомъ смерти чрезъ все но-

винни 6+ша работ±, но Апостолу, нынђ на прочтен-

ному (въ главв 2 кь Евреомъ). Что бы то быль престоль

Давидовъ п домъ Лаковль, въ словахъ М)хангельскпхъ помя-

ненный, яв•Ь показуется въ священныхъ (пзволяй,

да чтетъ главу 2 главу 15. Тоежде и въ По-

cJIaHiuxb обртЬтается, наипаче въ Павловыхъ кь

Римляномъ и кь Ефесеомъ). Вси же обще разум±ютъ, что

престоль Давидовъ и домъ Лаковль неиное что суть

Церковь, отъ п отъ язы1љ собранная. Cie убо яко

вс±мъ явися, оставивщп о семь, токмо краткое мое возым%ю

c:lOBO, какое то было царство, въ немже во воцаритися

Христосъ приходить, п каковъ есть Царь сей, ныкЬ на пре-

стопеЬ Давидовомъ, отъ плода чрева сыЙ, сид±ти начинаю-

щТ. Ты же преблаго словенное, грядый отъ нвдръ Отчпхъ

Ul)iW1'I.I царство Давида Отца и, все непостпжимымъ образомъ

вм±щающее неиам•Ьнно въ Себ'Ь, въ ложеснахъ д±впчпхъ

зракъ, даждь, Слове, слово скудоумному про-

повьднику Твоему пропов%сти крайнее Твое кь намъ

въ пользу слышателя духовную.

Дивно то, B03:n06.vreHHiII о ГосцощЬ что и са-

Mie Ангелп царство Христово, еже на земли, не скоро въ

толкъ взяли. Восходятъ по л±ствпц'ђ, Лаковомъ виц±нной въ

гору, смотря на царство Его. , во святыхъ Его,

пзъ чрева прежде десндцы раждающагося отъ Отца видятъ

св±томъ Божества: неприступное, начала не им±ющее и не

• постпзаютъ•, же надоль видятъ бездну неудобь

зрпмую п. ангельскими очпма необычное Царя славы смире-

Hie п недоумьваются. И аще бы Самъ Христосъ не втолко-

валь таины Своего, то бы , и вгЬрйти невозможно

было, дабы огнезрачный престоль Свой небесъ

славы Его насл±дплъ раскопанный,