— 23 —

т•ерп'Ьтп долженствуемъ ради Чтожъ п.мамъ

рещи о Самомъ Царев, нын•Ь во утробе!з дввичей зачпнаю-

щемся, не тоеждс еже вс±мъ Своимъ засвпщЬтель-

ствуетъ намъ въ Своемъ: принпче, прпзргЬ съ не-

бесе на сыны впщЬти, аще есть разум±ваяй,

илп взыскаяй Бога, всп уклонишася: HiIiIT зарвжатъ,

мошенятъ: воруютъ, блядуютъ, не ДОМ*ЕРЯЮТЪ, не довожуютъ,

яко гусь надмеватотся, безбожно, безсов+,стно

ябеды, клеветы на блпжняго своего соплетающп, вкупе!; не-

ключпмп быша, по свид±тельств.у Псалма 31. Не горс лп се

Сыну дрпшедшу во вертоградъ Свой и но обр±те

но сообр•ьтаетъ TepHia 6e33axorria, главу Его

якоже Сынъ Самъ утверждаетъ у пророка

въ главе{з 5. Едва T0tIiT0 родился, паки царство Его зерно го-

рушичное: Ему м±сто по пм±ется кь отъ свопхъ

не во Еглпстъ принуждень 6'Ьгатп. Что речсмъ

о самой многострадальной смерти Его въ пастоящей сей

страстной седмпцы по должностп всгкхъ насъ празд-

нуемой: заушается, расппнается, прободается. Не крайняя лп

се б±да Царю нашему, и самая посл•ьдняя чаша, юже Хри-

стосъ отъ рукъ нашпхъ пспплъ на кресте}; уже впсящп, гор-

кою •,Ite.TIqi10 исполнена была, юже вкуспвшп, акп BC“h уже

горестп свосго запп.чъ, скоро потомъ возопилъ: совер-

шпшася. И тако впдпмъ, npaB0c.TIaBHiI[, какое то

ебть Царство Христово зерну горошпчну подобно. Правда

то, что Христово мпръ п радость о ДусВ святЬ отъ

Павла называет&я (въ посланйт кь Рпмляпомъ въ глав•Ь 14).

Но кто сей миръ чуаствустъ, развФ, Павловъ умъ rnyhtouxiii,

кто ощущастъ радость разв•ђ сердце Павлово. Треба 60

то быти яко незнаваемымъ познаваемымъ, яко скорбящпмъ,

присно же радующися,• яко ничтоже ттмуще, а вся содержащи.

Таковое и единое сердце со Хрнстомъ соеди-

ппвшес•я во всгЈ;хт, своихъ горестяхъ въ юдолеВ семь плачен-

номъ приключающихся можетъ надеждою всерадост-

наго увеселптнся по прттм±ру Movc0fJ, о нсмъ же Павель

свпд'Ьтельствуотъ въ посланћт своемъ кь Евреомъ въ главгј; 11:

иже большее паче египотскихъ сокровпщъ

Христово взпраше бо Каковъ жо

бы Самъ сей Царь был“ нс.чьзя ипако сказать: Царь есть доб-

рый, Царь мплостпвый; засвпщьтельствуетъ о милостп Его

псрвенствовавшјй мсжду преждо обращекйя сво-

его Павелъ, самъ себя называетъ (въ глав4; 1 посла-

своего кь 7Гимооою), но помиловапт, быль, глаголстъ,

да о MWh пбрвомъ покажетъ Тпсусъ все долготерп+,Те за

образъ хотящихъ вФ,ровати Ему въ жизнь вгу;чн.ую. Засвидф,-

тельствуетъ тт старЬйшпна мытарямъ 3ak.xeii, Его же дому

не презуЬлъ Господь, но п мплостлвно

благоизволи; памятуя завз;тъ Свой со Авраамомъ поставлен-

ный, зане тт сей, глаголетъ, сынъ Авраамовъ есть, тамъ жо