— 54 —

6) Chardin, l. с. Х р. 290. Langlbs, Notices cho

nologiques: «Les TEts ои Tadjiks sont r6gard6s сотте

(des serfs par les tribus errantes et ind6pendantes.» Has-

sel's Erdbeschreibung. XllI р. 511. «Die ansassigen Na-

tionen, die in und D6rfern wohnen, werden von

den Nomaden verachtet.»

7) «La noblesse—tradition des vertus et de la puissance

(des ancdtres.» Aristote Politique L. 1. Ch 2 19; L. VlII,

chap. 1 3.—Св. Зак. Т. lX, ст. 14: «Дворянское на-

(3BaHie есть c.rhAcTBie, истекающее отъ качества доб-

род%телп начальствовавшихъ въ мужей,

«отличившвхъ себя заслугами: ч±иъ обращая самую

«службу въ заслугу, npi06pt.w потомству своему нара-

(IWHie благородное.»

8) Въ сочинекйп малекитскаго законовыца Хе.шль

Ибне Исхака, (переводъ Perron. 1. с. п. 307—309)

упомянуто о которе предоставляется

разнымъ лицамъ при похоронахъ въ однои общеи моги-

Л. Кладутъ сперва, по кибле (см. Изд.

Нач. Мус. Зак. стр. l, 79) мужчивъ ёвободнаго состоя-

и зВсь сл%дуютъ постепенности по л%тамъ, по уче-

по въ обществђ; засимъ женщпвъ

свободнаго же пос.!ђ яхъ Д'ЬтеИ, невольни-

вовъ, евнуховъ п гермафродитовъ. Въ сво-

емъ Perron стр. Vl, по поводу этого nocTaH0NeHia, го-

воритъ: «La liturgie catbgorise les valeurs et

«caractbrise ип point important de philosophie sociale,

«le classement relatif des capacitbs, physiques et тога-

«les devant Dieu et devant les 11.

ст. 220.—Perron 1. с. W. 508, У, 352. Zeitschrift

der deutschen morgenl. Dr. Hitzig

Gauali's Ihja 'ulum ed-din (Belebung der Religions.