— 15 —

дова, не отвергаются мусульманами, хотя овв и нахо-

дать, что въ Коран% включено все лучшее изъ преж-

ввхъ священныхъ книљ, и что засимъ Коранъ есть

послднее, наивысшее божественнн 0TkpoBeHie.—Mo-

гаимодъ хотя и почерпнулъ свои ложныя о xpucTiaHcTBt

у сектаторовъ его

однократно однако въ kopaHt указываетъ на препход-

ство, ва достоинство этоИ Если npB3HaBie Иису-

са Христа Сыномъ и пе было доступно пона-

Могаииеда, онъ требуетъ однако Его

боговдохновенныиъ Пророкомъ. Предметъ этотъ нв

подлежитъ нашему онъ исчерпанъ из-

многихъ ученыхъ, въ особенности вс%хъ

т%хъ, которые занимались ongcaHieMb жизни Могамие-

да.—(См. 0TaaB.ieHie коими мы воспользо-

вались при настоящемъ трут, сверхъ того укажсмъ на

въ которыхъ богословская сто-

рона Ислама разоблачена со ен недостатками,

п выставлены текстовъ Священнаго HgcaHia

Ветхаго в Новаго Зав%та: Thomas de J6sus: «de la Соп-

version des Gentils»; Richard le Moine: «R6futation de la

religion mahombtane;• Pierre Abb6 de Cluny: «Abrbg6 du

Mahom6tisme;» Jer0mo de Savonarole: (Commentaires sur

la socte de Mahomet;»Cardinal do Cuza: «Alcoran crib16. п

О этахъ упомянуто въ кни1% Dulau: Droit

musulman р. 34, 35.—Укажемъ еще на

Abb6 F. Bourgade: «Soir6cs de Carthage, »—«La clef du

Когап. 1852» и «Passage du koran l'Evangile 1855.»—

и пр.).

4) Perron 1. с. М р. 436.

2) Ихтиоф еДДарейнъ иМ, подданства,

считается у выторыхъ законойдцевъ npen8TcTBieMb кь