— 81 —

Н'ЬКОТОРЫХЪ законовђшовъ, про cToq0Bin наро-

да. КазШ долженъ сиоть въ мечети ва своемъ “ст

%спиною кь кеблею; передъ нимъ съ правои стороны

долженъ стоять мужъ, а по правую сторону мужа, же-

на. До провзнесе1йя ле'она, ka3iI ув%щеваетъ супру-

говъ, и долженъ стараться склонить пхъ кь

Если cynpyru настаиваютъ на HaMtpeHiH своемъ, то

мужь долженъ сперва прочесть четыре раза сине, со-

стоящее въ сл%дующихъ словахъ: «Свидђтељствую

«пудъ Единымъ Богомъ, что справедливо скаино

«мною то, въ чемъ обвиняю ее, жену мою», или ичто

видђлъ ее, совершающею прелюбод%я-

Hia», или «что беременность ен происходить не отъ

меня». Посв четырекратнаго np0H3HeceHiR этом при-

сяги, мужь добавляетъ np0kJRTie, сл%дующими слова-

ми: «Да будетъ надо мною np0kMTie Бога, если говорю

нвсправедливо». Жена, которая чувствуетъ себя не-

винною, читаетъ четыре же раза отвћное сипе, отри-

цающее Вми же словами то, въ чемъ мужь ее обви-

няетъ, и прибавляетъ np0k.“Tie.• «Да накажстъ

меня Богъ, если онъ говорить правду». С.аЫуя прин-

ципу о равноправности мусульманъ между (Мою, за-

конов%дцы предоставили и женђ, хотя о томъ въ Ко-

paHt не сказано, то же право

надъ мужемъ, если она подозр±ваетъ его въ разврат-

нои жизни. Bc.ItN}TBie этого и установляется различ-

ноо no.10HteHie лвцъ въ нас.йдственныхъ

правь по ле'она. См. Изл Нач. Мус. Зак.

стр. 345—348. Perron. 1. с. и слд. М. НО.

6) Тшйбете ве мюнкет'9 , C0kpblTie,

безйствое 0TcyTcTBie, до изйстнаго срока даетъ

6