— 61 —

«на вещи лишь съ одном чисто uaTepiHJbH0i сторы,—

«uocTaHoueHiH же Ииама тМуютъ pa3ptnreBiH по-

«добныхъ лђлъ согласно сердца и обще-

«ственноИ нравственности.» въ кь

стр. 361, Дюло указываетъ на несообразность, суще-

ствующую въ AmapiI по предмету взысканш по дол-

говымъ обязательствамъ.—французское правительство

оставило мусульманъ, при началахъ снвсходительнаго

и чело“колмаваго ихъ права по сему предмету, под-

чинивъ однако, въ то же время, природныхъ Францу-

зовъ общихъ Французскихъ законовъ. Онъ

приводить два прим•Ьра м%стпыхъ судовъ, по

которымъ, Bc.\tAcTBie Tpe60BaHiu алжирскихъ мусуль-

мань XaccieBa п Муста•ы-Пашв, все имущество Фран-

цузовъ, вхъ должниковъ, по о наИ", было пуб-

лпчно продано, и должники окончательно разорены.

«Подобное дюъ,» говорить

«поводь мусульманаиъ въ указывать, съ пре-

на превосходство ихъ права, полнаго

«челов%колмя, предъ нашимъ безжал«тнымъ зако-

«номъ.»

8) Кь этому случаю прим%виио правило римскаго

права: (Jus competens personae in тет sine respectu ad

certam personam,» а не правило: «jus competens perso-

пае in personam ad тет obtinendam. »

9) См. Иза. Нач. Мус. Зак. стр. 426. Подъ словомъ

«всмо должно отчасти разумЫь и насл%дниковъ по

если доли, вновь столь зна-

читеаьны, что, по уплат% оныхъ, общая сумма, распре-

дьенная между насЛднвками по икону, окажется ма-

Hte двухъ тутеИ въ съ суммою, выданною на-

с“дникамъ по зайща'йю. См. нпжо,о правћ распоряжс-