10

УЧЕНЫЯ ЗАПИОВИ

лишь тогда онъ сможетъ связать субъевтиввыа и

инъ съ аналогичными и тохьв•

аналогичными подобвыхъ иу органивмовъ и ви-

дђть за нвми изв±стныя Парапиьно съ этой

идеть и соотвВтствующвд благо-

дара чему дифференциравшадсд группа однородныхъ жи-

вотныхъ постепенно возрастаеть отъ въ нее все

60rhe и боПе отличающвхса отъ нвхъ, захватываа, наво-

нецљ, и н±воторые неодушевденные предметы и gueHia при-

роды, а затЬмъ и всю природу, посм чего начиваети

но уае не миео - субъевтивнаа, в

ваучно-объевтивнья. Тавимъ обкыомъ, мы имемъ два одно-

временно происходящихъ процесса: одинъ состоитъ въ рав-

в“шнихъ предметовъ и gueHiA на вредные и по-

лезвые, а другой, обусловливаемый первымъ,—въ paurbzuiz

тфхъ же предметовъ и авдетй ва живые и неживые. И тавъ,

по м±Р'Ь того, вавъ ивъ взаимныхъ животныхъ

будетъ слагаться все 60Xte и 60Ne опрдЬенное понятЈе

о живомъ, одновременно съ этвмъ будеть вплетатьса въ него

zpzwpii полезности и вредности, ибо эти свойств

но начинаютъ разсматрвватьсш вакъ необходимый экеиевтт

жимо существа, тавъ что, навонецъ, этотъ эдемевтъ, бамо-

своему вавншу въ жизни животнаго, стаж»

витсд элементомъ, upgcyTOTBie вотораго достаточне, чт—

тоть или ивой предмаъ иди авденЈе природы были оживо-

творены. Однако, благод%тельныхъ

природы вам"чаетс.а то.иьво на бойе высовой ступени раз-

первобытнаго и совйиъ не замьчаети у

въ вишей степен

Ка» же объяснаетса одобное aueaie? Животые

чувствительно въ и ввныиь, вЈафиъ,

вь прттнынъ и полеваымъ, тавъ 00, при

yuo»igxb, свор%е и авствшвђе о—удоаеть страхъ

въ первоиъ сдуи±, чтцъ и у—ьр