ПРИЛОЖЕНЉ

11

CTBie въ посМднемъ. И это весьма естественно: живпь жи-

вотнаго есть ботве иди менте непрерывный рядъ впечатл±-

Hit, жизни и вызывающихъ

Но всЪ эти въ изв%стныхъ

предьахъ интенсивности, • будутъ бойе или мен%е постоян-

ны, а потому въ нямъ должна быть значи-

тельно притупленной. Тавимъ образомъ, есть

такое состоднЈе, воторое является

а такт, вавъ это paBH0B%cie должно быть, въ

изв±ствыхъ пред%дахъ, постояявымъ, чтобы живвь могла со-

храняться, то оно, а смдовательно, и

обычныя, нормальныа. же вредныа и

дла организма не могутъ, говора вообще, занять такое же

уЬсто въ его жизни, тавъ вавъ, при тавихъ жизнь

невозможна, а потому они являются нарушающими жизнь

Bxi8Hi8MH и вызываютъ, поэтому, или ивыя рефлевторныя

оборонитедьныя при тавой незначительной степени

вреда, при ивой противоположныя aueBia вызовутъ тольво

обычное • чувство довольства. Тавимъ неодинавовымъ отноше-

HieMb животныхъ и человВка въ качественно различнымъ

объясняется, почему они животворяютъ и

одухтгвордютъ предпочтительно вредное.

Если мы теперь обратимся въ явутовъ, то

увидимъ, что вышеприведевныя c006pazeHia находатъ ce6i

подтверждете въ нихъ и, въ то же время, даютъ возмож-

ность разобраться до нђвоторой степени въ скудномъ и от-

рывочномъ uaTepiaA•, съ посл%днею ц%дью приходится обра-

щаться въ B%p0BaHiaMb родственныхъ якутамъ народовъ,

потому необходимо уяснить себ'Ь это родство.

2