ПРИЛОЖЕВIЕ

21

вываетсд, и богатырь долженъ уже самъ взять его. И тавъ

вонь, воторый спущенъ съ неба, переходить, для челов%ва,

отъ He6HTia въ то же самое проясходитъ и съ остан-

ными предметами, данными вмвсть съ вонеиъ.

Тавимъ образомъ, въ зароды:й идея творчества выра-

жается въ томъ, что на веию сиусвается что либо съ неба,

тавъ что въ естественныхъ въ вачал± Творецъ ав-

лается тольво подателемъ.

Слово а i, творить, могло произойти отъ манчжурсваго а,

воторое озвачаетъ „силу производящую, дгЬятельное начало

природы; мужсвое начало, солнце“ *), или им%ть съ нимъ

общее начало. Тутъ мы видимъ идеи о творче-

ств±, обнимающей тодьво естественное 06B0B.zeRie раститель-

ваго и животнаго Mipa. Очень возможно, что ai и ајт два

совершенно различныхъ слова. По Радлову **), тюрвсвое

слово ајы означаетъ добрый, ясный, чистый—и только; у

Вамбери

***) оно подведено подъ группу сдовъ, вавдючаю-

щихъ о доброй, врасотћ, и лишь въ двутсвомъ явыв'Ь

оно значить, по его еще и Богъ. Но изъ того, что

ајы могло имВть и это не сд•Ьдуетъ, чтобы ово

давлючало въ себеЬ и идею творчества, тавъ вавъ мы вид%ли,

въ вавомъ смысл% понимается въ явутсвихъ сказвахъ твор-

чество. И, Амь не мен%е, мы должны признать, что въ

совванЈи явутовъ со словомъ ајы связывается и идеа о твор-

честв% въ томъ въ воторомъ она им±ется въ сло-

а i. Въ авутсвомъ дзыв% ај ы также озвачаетъ добрый и

* ) З ах ар о в ъ, Ив. Полный сдо-

прь. СПб. 1875. Стр. 1.

* * ) Опыть словаря тюрВСЕИХЪ т. 1. СПб.

1888—1893. стр. 218.

***) Etymologisches W0rterbuch von Turko-tatarischen

Spruhen. Leipzig. 1878. S. З.