якутовъ относительно Неба и

Земли. Тапара. Луна. Громъ и его

Огонь и его — домашнихъ предметовъ

и кузнечныхъ инструментовъ, I Почи-

танЈе животныхъ.

Первобытный человвкъ• рано зайтилъ, что Небо и

Земля являются производителями всего овружающаго, во

тольво повдйе онъ вхъ и вотъ по-

чему ны видимъ начальное божество Небо-Земи распавшим-

ех ва бога Неб и богиню Зада. Разрывъ Неба съ Зем-

ио—очень распространенная легенда; она встфчаетса и у

монголовъ, до повыю воторыхъ огонь вародилеа при отдЬ-

Неба отъ Земли. У авутовъ эта легенда не встргЬ-

чается, тап вавъ и сами божества, Небо и Земля, давно

утратив свое

п У мовголовъ — говорить Д. Бапваровъ — Небо, вавъ

представитель природы, пр1обр•Ьло величайшее могу-

надъ прочими божествами... Оно авдаетса верховнымъ

божествомъ, источнивоиъ жизни, воторую Земля — второе

божество Черной вВры — тодьво проявлаетъ и поддержива.