48

УЧЕНЫЯ ЗАШИСВИ

скверно, вакъ обыкновенно живетса вд%сь вс%иъ сиротамъ,

витымъ на общества; мЊцъ схиилса вадъ но

и ввалъ ее въ себТ, вогда та шла по воду,—и теперь видно,

вавъ она держитъ коромысло ва плеч•Ь. У бурять есть авв-

логичное же c.Bagagie, но дТвушва держится, по ихъ

одной рукой ва вустъ 1).

„Древн%йшее о бой - громовержц%, шво-

рать Аеавасьевъ 3), носить характеры

ась, съ одной стороны, божествомъ с“товымъ, разителеиъ

демоновъ, творцемъ Mipa и подателеиъ и встхъ

благъ, онъ—съ другой стороны—есть богъ дувавый, злобный,

на себя типъв, тавъ вавъ приво-

ситъ и вредъ, насыхая громъ, бурные вихри и Ту

же двойственность бога Грома мы видимъ и у двутовъ,

хотя и не столь опредьевво. У васъ н±сводьво боговъ гро-

ма, и важдый олицетворяетъ вавую либо сторону

посхьдваго. Yll Bp-iTi4, богъ грома; у 1 у в, yllip значить

Мниться, вздуваться, грем'Ьть, а BTi ч—громъ и происходить

отъ А т говорить, грем±ть; сывъ Yllbp-i Бура-

дох сун (у г. Припузова Џдн 6Ypai); затЬмъ Сурд5х

cYIA тојон (страшный топоръ богъ грома

и живетъ на 8-мъ не“; Ан сын, бпгъ свы и мод-

е). Ови, И дн 6ypai и С у КА тојон, „:мыдаютъ

1) Агапитовъ и Хангалов ъ, M8Tepiau дзя оу-

шаманства въ Сибири. Шаманство у бурдть Ирвут.

губ., 17 (Изв. В.-Сиб. отд. И. Р. Г. О. Т. му, 1—2,

1883 г.).

я) Поэтич. воззр. слававъ, т. III, 1,3.

* ) См. B0htlingk, WOrt., 143 und 172, Text 91 und

folg.; При пувовъ, Н. CB'h$Hia дла у

акутовъ Якут. овр., 61 (и8в. В.-Сиб. Отд. И. Р. Г. О. Т.

ХУ, Х2Х2 3—4, 1884 г.), Костровъ, Н., кн. Очерви юри—

дич. быта у акутовъ. СПб. 1878 г., также цитованныя статьи

Сд±пцова и Привловсваго.