УЧВНЫЯ 3Аписви

дальндго юга ва суровый с%веръ, ови встрНили массу

невђдомыхъ имъ еще 6'bM}TBii, заставившихъ всец•Ьдо обр•

тить свое на ть бозества, хоторыа, во ихъ иом-

Ti8Mb, насылали эти эти ау—тва при-

надлежали не кь разряду вјя, а въ разряду Иди

Мраго начада въ прирдђ не можетъ вультивироваться въ

той средВ, гд•Ь царствуютъ тольво eouoqeaiz. Но ваково

У рун ајы Тојон'а?

Въ настоящее время двери бојьшинства юртъ выходяп

на востовъ, а въ старину это было общимъ правиломъ. Ге-

рой одной свазви говорить: „Весеннее мое солнце, кажись,

съ этой стороны всходить“, и выбрать въ одномъ

часть САВЫ, чтобы тутъ была входнвя — выходная дверь *).

Ч%мъ же это объясняется? Естественно, если якуты пред-

почитаютъ устраивать на южной сторовгЬ овна, чобы, вавъ

говорится въ BapiaBTb той же свазви, „мое девятилучиспе

полное (т. е. во врема полудня) соднце, поворачиваясь на

и Точно также понятно,

югъ, завинуло свои лучи въ домъ

почему они загораживаютъ юрту съ стороны хото-

н'омъ (воровнивомъ). Но затјмъ дла нихъ дшжно быть без-

раздично, устраивать ли дверь на востовъ, иди на западъ.

Если они строятъ двери на ВОСТОЕЪ, то нужно думать, что

въ старину авуты считали необходимымъ, чтобы первое, что

имъ представляется при выхоц% по утру изъ юрты, было

животворящее солнце. Передняя сторона чего бы то ни был,

будетъ ли то одушевленвый или веодутевленный аредметъ, и

востокъ означаются однимъ и Амь же cx0B0Mb—i i н.

Нев%ста въ домъ жениха до восхода солвпь

и, йроятно, съ тою Ц'Њтью, чтобы съ перваго же дня встр•ђ•

* ) Тамь же, 44.

* * ) Худявовъ, 132.