46

учвныа иписви

воги и ходв•гь нетвердою поступью) дитя, до поло—ны

втъ менд нивпъ, пусть мой вменный вриЕмистый

(т'е вина д та чарам), величиною съ (идирчи-

вое) дитя умдитъ мена внивъ головою. Пусть ryeuw

(туч бард н) солнце съ (Отвыть обраще-

Hiub пусть увидитъ мена внизъ ПУ(ТЬ щере-

тый тусыый мой М'Ьсдцъ (вШтДМ “pie баран ыјнм) съ

Оащејемъ навадъ, пусть ситраетъ нева яивдъ!В (стр. 159;

ер. erp. 172).

У явутовъ ргђшительво ничего ве сохранилось о Неб-

божестй. Ио этому пуввту чрезвычайно трудно собрат ва-

bia лбо cBtOHia еще и потому, что тав-

ze нвзыпети Ајя Т а а р а, BcabxerBie чего вешиовно

выдЬвть rhpoBBBi* о Тачарв.

У авутвъ, вавъ увидимъ дальше, сохраннось в*ванЬ,

что, если ударь грома разраввтса надъ домоп иш деревомъ,

то это вначитъ, что туп ивой диб аб ВС в, ип

что тутъ есть вообще что нибудь нечисте, п&свый ото

аввлся очистить данное Асто. Воть и все сходство съ

p0BHisn монголовъ относительно Неба. И мы видимъ, что

эти B'bp0Buia совс%мъ вабытн и что нихъ wxpuuub

'оьво та часть, въ непчедственво Bj[Hie

чиовВва обиаруживаета нв"йе р±вво, да и

въ исвазенномъ ввд", такъ ивъ удары

у мовголовъ посылаютса правосуднымъ Небомъ, а у двутовъ

Уду Тојон'омъ, главой небесныхъ аб йсылар'овъ.

Такъ К8ЕЪ веиля ии±еть болте BXia-

Hie ва 6aaeomcT03Bie чедов±п, выто же вря, бол±е

тельц B.Ii8Bie веба, то и древни B'ip0BBHia относи-

тельно богини Земля сохранились Мсводьво 60rhe.

Если желаютъ спросить, вону принаџезитъ тотъ

другой участовъ вещи, то употребить сово д о

земли, а есл говорать о всей вообще ЕНА,

т. е. о вемвомъ шар±, вавъ св.ва.л бы ны, то