36

учвныа ЗАПИСВИ

Въ той же свазвь готрится, что Уруц У о хан быть

„вавъ ливъ ласвоваго солнца“ и и“лъ „зоиотис-

тые волосы, вудрявые, съ середины темени до

шечъ“ 1). О такихъ волосахъ двуты ни въ вавомъ случа

%не могли составить себВ n0B8Tia по собственвымъ волосамъ,

такъ вавъ ови черны •и пряны, а потому это

фигуральное 006pueBie лучей, воторые доданы были исхо-

дить отъ У р у 4 У о лан ' а, вавъ отъ сына солнц•. Сестра

его, живущва съ нимъ на земй, называетъ дочь солнца

сестрой 2), и говорить, что сестра БЬаго Юноши—

дочь У р у 4 ајп Тојон'а 3), а, сВдовательно, она—дочь

солнца и Уруч ајы Тојон'а. Затвмъ говорится, что мать

6'Ьлаго юноши

.родившись, взошла (подниась) на вольное

свободное м%сто съ водьнымъ житьемъ, дорогимъ солнцемъ,

отъ выхода еа замужъ за Господина Серебрянаго, Шаро-

образваго, мальчикъ и есть я“, т. е. БЬый юношв

родился отъ Солнца. Вотъ данныя, на воторыхъ

мы должны рВшить, вто такой Уруч ајы Тојон. Спа-

чада мы имгьли YE83aBi51, что акуты, повидимому, вавъ ирод-

ственныя имъ пдемепа, были солнцеповлоннивами, а въ сваз-

вахъ мы нашли пряное YB83aHie, что одна сестра — дочь

Уруч ајю Тојон'а, а другаа—дочь Солнца и что брать

ихъ — сынъ Солнца. Слвдоватедьно, Уруч ајт Тојон

есть не вто иной, вавъ Содвце.

Въ виду всего этого я считаю возможнымъ утверждать,

что Верховное божество явутовъ было Солнце. Кь вену ири-

дагадись во время обращетй различные эиитеты, что дьа-

ети и теперь, и большинство эпитетовъ остадись эпитетами

и до настоящаго времени, а н%воторые изъ вихъ были оди-

цетворены, и подучались отд%дьныя божества. Эпитетъ Уру

1) худ., 140—141.

2) Ху д., 148.

3) худ., 149.