PRO А. ARCHIA, с. 1. 1—2.
23
dam et ad ingrediendam rationem horum studiorum
exstitisse. Quod.si haec vox huius hortatu praecep-
tisque conformata nonnullis aliquando saluti fuil, а
quo id accepimus, quo ceteris opitulari et alios ser-
vare possemus, huic profecto ipsi, quantum est situm
in nobis, et орет et salutem ferre debemus. Ас пе 2
quis а nobis hoc ita dici forte miretur, quod alia
данства. Иностранцы, полу-
право римскаго граж-
данина, принимали имя и оа-
хијю лица, содјйствовав•
шаго имъ npi06pNTb это пра-
во. Такъ Licinius заимство-
вано отъ Лукулла. Откуда
онъ взядъ имя Aulus,
— не-
мавзстно. — Fructum тере-
tere. „Онъ въ особенности
имгветъ права собственности
на плоды (пользу), кото-
рые произвели его настав-
ueHiR.k IIo смят-
чается сдовами in rimis и
prope, потому что ицеронъ
имјдъ и другихъ еще настав-
никовъ не пользовался отъ
ApxiH методическимъ обуче-
HieMb (только praecepta, а
не institutionem). — Искусно
составленному предыдущему
(protasis) не со-
отвжствуетъ нослгвдующсе
(apodosis) ни по длинв своей,
ни по pa3xB.1eHiw на части;
между Вмъ cTpoeHie латин-
свихъ требуетъ из-
ввстной равном1;рности въ
главныхъ частяхъ. Образецъ
такого ораторскаго
представляетъ Cic. Cat. Ш.
1. S 2, предыдущая часть
содержитъ ровно столько же
сдоговъ (72) и столько же
буввъ (180), какъ послыу-
ющая.
Pueritio тет. тес. ulti-
тат —•„вспомнить (предста-
вить себ настоящимъ) самое
первое Отстве. “—Inde usque
repetens
— „оттуда постоян-
но возвращаясь кь началу, а
т. е. восходя отъ настоящаго
ко временамъ давно прошед-
шимъ. — Ad suscip. Ad за-
виситъ не отъ princeps, но
отъ principem esse или exsis-
tere — быть виновникомъ, дви-
гатедемъ чего-либо; побудить
кь чему либо, оказать силь-
нВйшее Cic. pro Sulla,
З. S 9. — Rationem stud. sus-
cipere et ingredi — пойти
и продолжать идти этимъ
путемъ А quo id.
КонструкцЈя: debemus salu tenz
ferre huic ipsi, а quo ассе-
pimus id, quo — possemus.—
Ceteris — alios. Эти слова
не однозначущи. Ceteri озна-
чаетъ всгвхъ прочихъ, кромв
Apxi:r, alii Apyrie, а не онъ.
Помощь (орет) Цицеронъ,
какъ ораторъ, можетъ пока-
зать всявому другому, а спа-
ceHie (salutem) онъ можетъ
подать не ВС'Вмъ, однако же
н'Вкоторымъ. Arch. 6. S 13.
рто Sulla S 9. и S 87.
S 2. Нос ita это
(т. е. что я приписываю Ар-
относитедьно меня такую
великую заслугу) высказы-
ваю съ такою силою.“ — Fa-
cultas ingenii — другая спо-
собность, т. е.
талантъ. — Neque haec dic.