PRO А. ARCHIA, с. lII. S 4—5.

27

celeriter antecellere omnibus ingenii gloria contigit.

Post in ceteris Asiae partibus cunctaque Graecia sic

eius adventus celebrabantur, ut famam ingenii exspec-

tatio hominis, exspectationem ipsius adventus admi-

ratioque superaret. Erat Italia tum plena Graecarum

5

pBeHie, съ которымъ зани-

махись artibus liberalibus.

— Antecellere —

превосхо-

дить; съ дат., навь prae-

stare и excellere, посл•Вд•

нее только съ дат. во множ.

чисдВ, рвже съ inter quos.

Praestare въ этомъ смысдј

употребляется въ особенно•

сти въ •ормахъ прошедшаго,

такъ antecellere и ех-

cellere у Цицерона не ветрев-

чаются въ perfectum.— Соп•

tigit, единственное Мсто у

Цицерона, гдв онъ при соп-

tigit ставить не ut, а неопре-

Д'Вл. HaROHeHie. У поэтовъ и

въ прозв, съ перваго вгВка

посив Р. Х., обыкновенно ста-

вится неопред.

Asiae, т. е. minoris, что

часто опускается. Кь Малой

римляне причисляютъ

и го родился

всгв от-

двдьныя части, произошло

отъ conjuncta, —universa. —

Adoentus, не ero

въ городъ, но n0fIBOHie по-

втомъ и импровизаторомъ

предъ публивой. Ha3BBHiH от-

влеченныхъ предметовъ ча-

сто полагаются во множе-

ствен. числј, гдгВ мы можемъ

употреблять только един-

•ственвое число. Циц. употре-

бднетъ во множ. чисп на•

слЈд. отвлеч. предме-

товъ: adventus (de imp. Ротр.

5. 13), auctoritates (ibid. 17.

51), сопсигвид (Brut. 84. 289),

exitus (de of. 2. 8. 26), auda-

ciae (Verr. 2. З. 89), forti-

tudines (от. 1. 22), tarditates,

celeritates (ibid. 1. 36. 131),

velocitates (Cato тај. 6. 17),

avaritiae (Fin. 4. 27. 75), соп-

stantiae (Tusc. 4.6), caritates

• (Fin. З. 22. 73), quietes (of.

1. 29. 103), formidines (pro

Quint. 14. 47), conscientiae

(р. Rosc. Amer. 24. 67), prui-

пае, nives (Cat. 2. 10), nimbi,

grandines (Nat. Deor. Т. 5,

14). СаллюстЈй пишетъ даже

асев (Iug. 31. 20) и gloriae

если правильно ).

cientia — субъективное зна-

Hie, но не предметъ 3HaHiH,

наука (т. е. ars, doctrina),

не можетъ ишвть множ. чи-

сла. У Цицерона встрВчает-

сн одинъ разъ множ. число

въ Cato тај. 21.78.; но при-

чиною этому то, что оно по-

ставлено между множ. числомъ

artes и inventa. — Adventus

admiratioque. Множество та-

кого рода основы-

вается на недостаткв въ 60-

леве обширныхъ сдовосоеди-

или въ прилагатель-

ныхъ, оно употре-

бдяется для ycTpaHeHiH двухъ

родитедьныхъ пад. или тя-

жедыхъ оборотовъ съ прило-

Циц. разуигвдъ подъ

втимъ: личное (ipsius) появ-

xeHie ApxiH предъ публикой

и возбужденнное втииъ уди-

ueHie; мы говоримъ: удивле-

Hie при его

Нижняя въ 0Tuqie