24
PRO А. ARCHIA, с. Т. S 2. с. п. S 3.
quaedam in hoc facultas sit ingenii neque haec di-
cendi ratio aut disciplina, по nos quidem huic uni
studio penitus umquam dediti fuimus. Etenim omnes
artes, quae ad humanitatem pertinent, habent. quod-
dam соттипе vinculum et quasi cognatione quadam
inter se continentur.
З 2. Sed пе cui vestrum mirum esse videatur, те
in quaestione legitima et in iudicio publico, сит res
rat. Еслибъ тутъ выражалась
болје ргьзкая противополож-
ность, то слвдовало бы ска-
зать под, а не neque; но пе-
que, какъ часто бываетъ,
значить и здтвсь: а не (въ та-
кой же степени); ас поп или
et поп было бы поставлено
тогда, когда бы ка-
кого-нибудь одного слова (по-
произносилось съ осо-
бенною та-
tio — реторика, въ TeopiH;
disciplina —
рето ика на
практик#, aut (не ас постав-
дено по причин'В отрицаемой
мысли (neque).—Ne nos qui-
dem—fuimus, сжато, вмјсто:
scire debetis, пе под q. —
fuisse. пе— quidem
им'Ветъ 3Д'Ьсь большую силу:
„и я не, т. е. и я, ораторъ
и поэтъ, не отдавался исклю-
чительно одной этой наукев.
Этимъ Цицеронъ намекаетъ
на свои опыты,
которыми онъочень,нонеспра-
веддиво гордился. — Etenim
и проч. Эта мысль принадле-
жить Платону, по Cic. de
0rat. IIl. S 21. — Artes quae
ad human itatem pertinent—
изйщныя науки, т. е.
реторика, •vuoco•iR и исто-
piH, называются также artes
optimae, или liberales, inge-
пиае, humanae, studia ingenua
или st. humanitatis, artes ele-
gantes, liberales doctrinae и
disciplinae, но ни въ какомъ
случа'ђ studia humaniora или
literae humaniores, а еще ме-
неве того: scientiae. —
Гл. II. S З. Въ разговор-
ной ревчи такой мож2
но извинить; въ письмв и по-
отдеЬдки, — онъ нелоги-
ченъ и неправиденъ. Преды-
дущее и послМующее (рто-
tasis и apodosis) выражаютъ
одно и то же; сравни: те uti
hoc депете dicendi, съ: uTi
prope novo quodam genere
dicendi. Но Цицеронъ при-
нужденъ быль прибтнуть кь
натяжкв, потому что его
ренность, съ которою онъ
высказадъ бы мысль: „этотъ
способъ отступа-
отъ юридическаго тона,
приличенъ особј, которую я
защищаю“ была бы оскорби-
тельна для судей, потому что
предупреждала бы ихъ при-
говоръ о или непри-
тона сказанной ррвчи.
Онъ избралъ этотъ растяну-
тый вставочными предложе-
потому что,
еслибъ судьи исполнили его
просьбу, то этимъ самымъ
достаточно выразили бы свое
о еп тона.—
1n quaestione legitima
судебное кото-
рое ведется на ocH0BaHiu