н»? : .ernz : :

„Повђствоват о Дабра-Ли6аносскомъ монастыЬ”.

Въ бывшей d'Abbadie, этой богатой сокровищниц% 3eion-

ской письменности, им±ется м. пр. памятникъ, пока единственный въ своемъ

родеЬ и немаховажный интересъ для изсхЬдователя абис-

синской старины и церковности. Я им±ю въ виду рукопись, описанную

собирателемъ на стр. 122 его каталога за 108. Это— сборвикъ

различныхъ мелихъ статей, б. ч. историческаго переписан-

ныхъ по самого d'Abbadie съ бойе древнихъ оригиналовъ.

Сначала идуть тексты, кь Дабра-Либаносскому монастырю,

затЕмъ церкви въ НаргЬ царицей Ментеввабъ 1),

19 года царя 1ясу 1, азажа Нацо, Д'Ьловьш записи и др. Насъ

интересуеть въ данное время первая часть сборника, обнимающая 13 убо-

ристо исписанныхъ листовъ и скопированная съ ветхой рукописи, которая

хранится въ церкви Адабабай въ Гондар%, посвященной Такп-Хайманоту

и являющейся какъ-бы подворьемъ Дабра-Либавоса въ древней столиц•Ь.

Рукопись сама себя называетъ z0na = ея

довольно разнообразно: зд±сь въ невообразимой бездорядочности пере“

шаны по монастыря, ритуальныя главы, параграфы

монастышжаго устава, разсказы о подвижникахъ, ихъ изр%четя, перечни и

должностныхъ .шцъ, и т. п. Безпорядочность доходить до такой

степени, что 3aruaBie, обозначенное красной строкой не всегда соотйтствуетъ

посйдующаго, и часто можеть относиться только кь неЬсколь-

1) Тодько что издана Guidi въ Rendbnti а. R Аи. В. 1..i< XIV, 233—267.

2) Впрочемъ въ самомъ жонц•ь сборника говорится: «кончился tiriq», т. е. хроника.

Неизв%стно, однако, относится ли это ко всей книн;, иди тодько кь пои•Ьдней ея, Ятописной

части.

1