5

монастыря, затђмъ порядокъ въ праздники. Зат%мъ тексть обры-

вается въ конц•Ь f. З, уступая мгВсто (даже безъ знака истори-

ческому, который непрерывно идеть до конца f. 6 У., гхЬ начинается ноюя

длинная глава, идущая до начала f. 10 У. и надписанная: анапишемъ уставь

kHB0BiH (mahbar) Дабра-Либаносской». Она изъ двухъ разнород-

ныхъ, написанныхъ одивъ за другимъ и ниймъ не отфенныхъ отрывковъ:

въ первомъ говорится о хозяйственной части, во второй излагатся уставь

страстного и пасхальнаго затЬмъ, посхЬ новой рубрики, схв-

дуеть съ f. 9 н•Ьсколько новь о пятидесятницы и др. празд-

никовъ и различныя обрядовыя ДахВе сл%дјеть почти до конца

f. 11 У. патерикъ, посхЬ котораго до конца рукописи попадатся еще

невсколько отрывковъ устава: а) въ конц% f. 11 v. и на f. 12— «уставь о

милостын", когда даеть (ее) царь монастырю», прерванный въ начахЬ f. 12

историческимъ отрывкомъ; Ь) уставь на

f. 12 У.; с) уставь усопшихъ, до начала f. 13, гд•Ь онъ усту-

паеть мВсто хЬтописцу, перем±шапному съ патерикомъ и опять таки

обрывками устава; d) въ начахЬ f. 14— уставь службы на и

е)—въ самомъ конц•Ь рукописи— о священникахъ, опоздавшихъ на чреду

Мы приведемъ дм образца отрывокъ, паибойе удобопонятный—чинъ

службы страстной и пасхальной. Помимо удобопонятности, онъ еще им%еть

интересъ для взсхЬдователей птературы, такъ какъ упоминаеть о книгахъ,

предлагаемыхъ для въ церкви.

(f. 7) «Когда наступить nocTb—TeHie книги за утреней и Ди-

за 3-мъ часомъ до половины поста; потомъ до «Осанны» читается

на утрени и на третьемъ час± «Книга зайта» (Ma.shafa kidan) 1).

Въ праздникъ Осанны, когда произносится: «подаваяй дождь

чтается книга «Страстныя (Gebra bemimat) 3) и Златоусть (у.) и

«Книга Таинствъ» (Mas)afa и Павла, и Авосто-

ловъ. Собирается иного д%тей, они берутъ В'Етви маслины wajri 4); па

вст#чу идуть говоря: «Благословень грядый во имя Господне»;

вм%стЬ произносять это uaB0H0Bie и входять въ церковь из•ь входа

1) Сборвикъ догматическихъ литургическихъ и џсциплинарныхъ постановленш, вла-

гаемыхъ въ уста Спасителя, сообщавшаго ихъ апостоаамъ во вреия явлент по BockpeceHiB.

см. Wright, Cat. Вт. Миз. рр. 270—274.

2) Сборникъ библеПскихъ и святоотеческихъ ва страстную седмицу.

см. Wright, ibid., рр. 136—140.

д) Книга противь ересей составленная I'eopr•ieMb изъ Саны. См. м. пр. d'Abbadie,

Catal. рр. 54—59.

4) 01ea cbrywphylla.