74

Пока внутренняя останется замкнутою, викое шара—

танство иожетъ ссылаться на то, что 0TBI)0BeHie инъ получится

невидикыхъ тибетскихъ горъ. Если побольше людей, подобно Чом•ь,

узнать, каковъ наступить конецъ моро-

ченью легкомысленной толпы въ столичныхъ городахъ, и тогда уже

богословы освжять ц%нный M8TepiUb, добытый на

И'ћстћ въ странахъ, такъ силенъ буддизмъ. Теперь приходится

обо всемъ судить по догадкаиъ. Ничего нельзя обобщать. Многое

кахети и дикить, загадочнымъ. Ла.исхое ит'уттво врачевани.

съ его обширною литературой и чудесными

3H8Hie, передаваемое съ древнихъ временъ изъ рода въ ројъ,—

начинаеть интересовать Европу, въ виду возможной, хота

и не доказанной связи (черезъ съ Египтомъ и Эицой 1).

Чома серьезно смотршъ на медицину и, насколько

моть, характеризовал ее. Туземные ц•юители особенно приме-

кають тьмъ, что, по лишь Добрые, мило-

серёные, безупречные ламы смтютъ трахтиковать съ

на усптиъ. Монастыри всюду равсыпаны въ значитвљноиъ ко-

личеств%, поражають предметовъ кудьта, обрядностью

и „перерожденцевъ", то•есть тавихъ лицъ, кото-

рыя за доброджельную жизнь въ прай покинуть нашь тр±ш-

ный MiPb навсегда, но не хотять этого сд%лать изъ любви во

всему живущему, а дла cnaceHia тварей посм смерти постоянно

возрощаются...

Въ 300 верстахъ отъ Кяхты, на караванной дорогЬ въ Ки-

Tati, расположень городъ-монастырь Урга, со своимъ великииъ

„перерожденцеиъ" (хутухтой) и тысачами лаиъ, —одинъ изъ ви-

центровъ сЈвернаго буддизма. Сюда отовсюду стекаются

богомольцы, 3Д'Ьсь живуть и учатся наши инородцы, которые не

прямо 'Ьдуть въ Тибеть. Кругомъ, на рас-

положены интересныя кумирни. Въ бурятскую глушь За-

байкиья теперь весьма легко проникать жоЛзной дороги, и

1) ЗаМчательно, что въ числу церковныхъ одей въ древней Руси при-

чиияетса это, конечно, потому, что при цорввахъ жили

лица, могупјя подавать врачебную помощь, чтобы отучить новопросйшев-

ныхъ язычниковъ от, ихъ обычаа обращаться кь ввахарамъ и ворооаиъ.

Интересно выяснить, не заимствовавъ-ди нами встарь атотъ обычай со дней

монгольскаго ига. У сперныхъ буддистовъ есть T8Rie medlcal теп (эмчи), кото-

рые по зав%тамъ своей в%ры издавна выступаютъ, въ качеств искусныхъ

чей, на борьбу съ дикостью необращенваго еще въ ламаизм сос%днаго

и съ его великими волхвами-шамавами.