384 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просв•щвнш.

Вла далеко пе точно и бевпристраство. Вопервыхъ, выставна пр-

тивъ Варлаама 06BHHeHie въ массајавстй, соборное оорд•Ье"

употреблаетъ пртивъ противнива ero же opyzie; вот-

рыхъ, неосновательио преувеличивать 8HaqeHie Пианы ва первоп

c060pi, приписывая ему даже соборное oupN*Hie;

преувеличиваетъ смысл соборваго oupexhxeHia въ той части, вот-

рва псалась Варлаама, и уиичиваеп о тоиъ, что Варпамъ

pacnaaia быль принять отцами въ Ниоив%нно,

все это весьма мебезраиичвня обстозтельства, которыа ири тиъ же

будутъ все Р'Ьзче и шастоательвте выставляться въ дальн"шихъ

nxozeHiaxb обстоательствъ борьбы Пиамв съ ученииии Варпап.

Дали васъ актъ васаетса Donzeaia aaprii

Учевави Варлаама и въ особенности 6xuzatliIit его

дователь Акиндинъ начинаотъ проивводить смуту и иногихъ уло-

влиють въ свои С'Ьти. Иалаиа обичиъ Акиндина и иставвл его

дать собственноручную запись, свихЬтиьствуощуо, что овь приапаеп

сдои и coquueBia Пианы во всеиъ согласными съ отечикиии ив-

caHian. Но, тавъ вакъ Акивдинъ и посм того не успокоился, то

составили новый соборъ, ва которомъ ирдс%датедьствовиъ топ,

кто в при визви цара вводилъ и выводил Иврвиа в мудр упра-

ниль роиеИсввмя Опии и вто нын% облевса на

счаст1е уиеевъ въ царское достоинство и съ сыномъ

тмлазенваго государи нашего 1). На этомъ c"pi проивнпво

ocyMenie Авивдиву, вавъ единомышленвиву Варлааив, тавъ что оиъ

иривнавъ отлучевннцъ не только этвиъ вторыиъ сМормъ, но и

тЬиъ первымъ, вакъ соборъ противь Apia осудил и тЬхъ, кто

вйлъ рд'Ьлать его HB%Hia, такъ я осудившт Варлаама

подразуи±виъ вакъ вастоищихъ, тахъ и будущихъ его соумышлен-

никовъ. Состаиевное на этомъ C060Vb oopekhzeBie, хоти и въ врат••

ЕИХЪ чертахъ, обо всемъ упоминать: съ одной сторвы, оно утвер-

ждаетъ couacie съ xpHcTiancEBMb мыслей Папин и ио-

ваховъ, съ другой—иодвергаетъ страшнымъ матваиъ Варлааиа, аи

нь ве раскается, и угрваиъ отлучить его отъ сватой церкви и от•ь

христЈапскаго об:цитва, а равно и м:Ьхъ Ахъ, вто дерзнетт вапа.

дать па npaBocnBie 11влаиы и единомышлеввыхъ съ ввмъ монаховљ.

1) Разу.тстся бливаИшее cueprio Аадронвп Идвдшаго время, когда

1. еще не обывлеаъ быль бу•товщикоиъ, то-ееть, до окт•брп

г. Соцврствующииъ 1. Палеодоч Кватвжуванъ объявхаиъ въ •еври•

1347 года.