387
ВОГОСЛОВСВОЕ И ДВИЖЕТЕ ВЪ визАнтш.
даощвиъ ва вышеоааачевныхъ монаховъ, подвергаетъ таковому же
onyqeBiD 1). Крой того, соборъ првзниъ недМствитељными со-
ставлеввыя виъ в его поспдователами направленныя
противь Паланы и его единомышленниковъ. Отлучивъ отъ церкви
Авиндява, соборъ на этотъ разъ съ особенною настаиваеть
на той мысли, что это onyqeHie rrpWTHpaeTu и ва вс•Ь
подобные же случаи: „если кто другой окажетса также думающимъ
иди говорящимъ или пишущимъ противь честн%йшаго iepouogaxa
Пианы и единомышленныхъ съ нимъ монаховъ, то такое•же
onyqeHie произвосииъ в противь него; а самого честнМшаго iepo-
монаха Палану признаемъ въ MHiBiaxb и Hc.aBiaxb его
нисколько не отступивпшмъ отъ боговдохновенныхъ мужей, вапро-
тввъ, провозглашаемъ его и посл%дователей его борцами за право-
славную B'bpy и церковное стоащими выше заавленвнхъ
противь вихъ ввйтовъ, вавъ этомъ сказано въ првжнемъ опре-
ващятвйками и столпами правоспја. Такииъ (Јразомъ пусть
получить утверДипе авторитета Оставленное на ПЗТЬСЕ. Ыо-
Н'Ьтъ соинЫя, что главная 1Шль Мора 1347 года была въ воз-
0“B0B.zeBiH авторитаа Паланы; отцы собора съ особенною
вндвитютъ предыдущаго собоњ стараясь истолковать его
томъ смысл%, что опь осудил ухе Акиндина, въ этомъ отноше-
HiB допущены вначи•юдьвыя ватажки и, можно догадыватьса, кое-
Bkia прибавки. Такъ какъ соборъ въ виду возд"ство-
вть противь овова:йй на тотъ же соьръ uaTl)iapxa Иоанна, то
мохно думать, что фактичикое иоложетйе хила д•ЬПствитедьио пред-
ставило вшиожвость толвои:јй Вопрсъ, очевидно, сосре-
доточнваети ва тоиъ, что пиаииты стоали на прибавкахъ,
выхъ въ собора посл•Ь i0HWBI'0 соЬра 1341 года, варпа-
миты же держались на почв•ђ перваго собора. HaTpiapxb
Иоапвъ въ 1845 году дополяилъ rbH11i* собора 1841 года въ ииторес4;
Варлаама; теперь же, въ 1347 году, другая napTi8 тодвуеть
авты этого собора въ uaPTiu Паланы.
1) р. 253: об xai sI тк ;твро; ајтоб хата
тау тобтшу a5Jt; хттпторбу... тоб таши хата-
Bixny
1) Ито б диубђог; ixeiya:; 7:poFd; тфо; ЕЕ;:, ха0бпзр обу
та авран; ТЕ xai