З 96 ЖУРНАЛЬ микистврствж НАРОДНАГО просвщвни.•

восходить по вечестјо сапа отвратительвна Ьгохульств

и Авиндивв. Ибо, погрузившвеь въ глу0вву эттъ почи-

татедь всет кот ечитвеп мед-

ввив торговцами и повараии и Мвврувиваетъ степень не-

Обвинаи наеъ вь неправильвоиъ тевстовъ, овь

выдал себя сними свпогвстичикиим

живт, что подвяль Орьбу ве пртал васъ, во противь аиихъ ева-

тыхъ. Ш, приводи не слЈдуетъ св. отциъ

лсиайи ихъ, но бсзстндио придвотт. ииъ другой синслъ 1). Тап,

толкун мТст Златоуста па слова: я['шиоля, покип

навь Отца и довольно авмъ•, готрип: чтЬ Филипь жепетъ и-

джь—иудрсть ли Отца, п? НЖ, онъ хепен вид%ть

есть Вон, то-есть, существо Њ*е. Я утвервдао, готрип

нашь 61Т,ловъ, что guaie иущтти Boziel именно BOHia су-

щестИ вбо топ, хто видьъ мудрость вивеп суще-

ство IEe, на сколко иудВть дать идею о существ

zien; точно таве и благость Bozia ве ить свойтво

божества, во сущЕтт его. И это овь доказываетъ не

сващенваго во смствевными cMpaxeaian и Дотзанп-

ствами, мсованкв.ии на аристотелисхдо силлошз.иап я). Мещу

прочимъ, есть у веш тавн Всто. которые мена

за yuo•rpe6ncuie сипогивиовъ, въ воторнхъ а вижу вакъ бы ор-

кул сказу ел•Ьдуощњ Такъ вавъ всапа истина

есть или силлогиаит., или элеиептъ силлогввиа, то очевидно,

что и ин•Ь, и щютивавпмъ мовиъ недиа яМЬгать сииогииовъ,

когда ин ииагаеиъ истину. Почему бы въ имоиъ КМ, ива

80Hie и влава завоваиа его, не пользоватьса ими џа одр

BepzeHi* вхъ, хто преступать ватны nnueaia, и ве употрбпть

этого метода въ истины вавъ надивый руководитель,

Арный иуть дла и дла Ва-

тельности? &либы Вра была сообщаема вань orzponuius, взъ

ее получали возда apaBocxaBia, или Едибы ее можно было подир-

гать или мы не Мазаны были давать отчета

во общему въ ваиъ довыю, оправдываемому либо 08Hio вашею,

либо сверхъитественныии 01cTBiaMH подтвердить спи

1) lbid., со). бИ, припры Tonon•i1 взовь 1. Д.иасв.п в Зптоуета.

я) 1bid., со). М: профшм toi; i6iot; XovapoiG xai •i;

иртууп; ђђ8ву T0iG 'Apt3f0TtitxoiG виве: ха;.

Тм хоб