86

1861 г. въ выгодъ крестьянъ, и тт устроители

народнаго быта, которые предлагаютъ свои • для

ихъ быта. ихъ, еслибъ и осуществи-

лись, оказались бы уЬроятно чрезъ 20 лгђтъ тавъ же неудовле-

творительными и несоразм%рными съ народными нуждами, по

той простой причинтЬ, что никакое 3aE0HonoozeHie не мо-

жетъ слгьдить за 1)8BTieMb и постояннымъ

этихъ нуждъ. Но главный поровъ всЬхъ объ

этомъ предметЬ состоить въ томъ, что они отправляют-

с,я для достаточности или недостатка земли

отъ такого исходнаго которое не меть

точнаго смысла и опредђляется только общими вырвже-

что на$лы должны служить

для быта и повинностей

седьсвихъ

Эти слова, навь изйстно, вошли во всеЬ и

уставы о крестьянсвомъ до 1861

года ввлючительно, и MH0Tie современные экономисты при-

нимаютъ ихъ тоже въ ocH0BaHie своихъ но что

разуйется подъ словами—врестьянинъ — на-

дђлъ быта— повинностей, это

остаетс.а отврытымъ вопросомъ, воторый ра.зрВшаетса важ-

дымъ по-своему и ббљшею по предвзатымъ идеямъ

и

Съ этой точки —я вопросъ намъ вв.жется поло-

жительно неразр'Вшижымъ: есл задача состоитъ въ томъ,

чтобы зецледЕецъ изъ собственной запашви покрываль

не только свои расхощ, что отчасти еще зави-

ситъ отъ его но и подати ил повинности,

которыя налагаются на него безъ его йдома, то разм'Ьръ

надђда останется всегда загадочной, неуловимой величиной.

Быть всжваго народа усложняется по его просм-