ЗАМЁТКВ ПО БУДДИЗМУ.

35

укусшо насЬкомое и бри:влся спасать. Тогда, увидавъ

мальчика, удивился в подумахь: «каквмъ обра.вомъ животное могло

оплодотвориться человЬкомъ?» Погрузившись въ созерцанье, уви-

д•Ьъ с&гвенное ды. «Такъ это мой сынъ!» Почувствовавъ

любовь кь ребенку, завернуть его въ Аховое пхатье и приниъ

въ домъ для привелъ и олениху кормить грудью. Мио

по малу тотъ выросъ и прозвися: Оленьи пятна (Лу-бань) 1), такъ

какъ на тЬхЬ бьии пятна отъ матери. Достигши семихЬтняго воз-

paera, овь отличися cMHpeHieMb, и YBueHieMb

кь старшвмъ, tzexorbk0M06ieMb, почтительностью кь родвте-

ляиъ(?!); овь носиль шоды и воду џя Риши. Въ то

время Рвши подумыъ: «въ Mip•b Н'Ьть ничего сграшн±е жен-

шнъ»; потому наставляя сына, внушиъ • ему, что разрушенЈе

потеря добродуЬтелей, — все отъ нихъ. ЗатЬиъ нау-

чшъ созерца" и 5 чудотворнымъ свпмъ.

Вст живыя существа

Не изб'Ьгають смерти,

По своимъ дьамъ

Получая

добро родится въ М'Ь,

зло попадаетъ въ ад•ь.

Исполняя (же) путь и совершая

Прекращаешь связи (съ uipon—xoy) в достигаешь

нирваны.

Рвши умерь. Юноша, упражнясь въ npi06vbJ'b 4

и 5 чудотворныхъ сип, и онъ могъ передви-

гать горы и останавливать потоки, касаться солнца и луны. Въ

это (? одно) время Шакрадевендра (Шитихуань инъ Е Е),

на 6'Ьаго драконоваго слона, поТхалъ пров%рять MiPb

(отм±чать въ мо: ктопочтитиенъ кь родителямъ, кто кормить

в) Въ конц± овь вазвиъ Кошебивьги.