ЗАМЁТКВ ПО БУДДИЗМУ.
35
укусшо насЬкомое и бри:влся спасать. Тогда, увидавъ
мальчика, удивился в подумахь: «каквмъ обра.вомъ животное могло
оплодотвориться человЬкомъ?» Погрузившись въ созерцанье, уви-
д•Ьъ с&гвенное ды. «Такъ это мой сынъ!» Почувствовавъ
любовь кь ребенку, завернуть его въ Аховое пхатье и приниъ
въ домъ для привелъ и олениху кормить грудью. Мио
по малу тотъ выросъ и прозвися: Оленьи пятна (Лу-бань) 1), такъ
какъ на тЬхЬ бьии пятна отъ матери. Достигши семихЬтняго воз-
paera, овь отличися cMHpeHieMb, и YBueHieMb
кь старшвмъ, tzexorbk0M06ieMb, почтительностью кь родвте-
ляиъ(?!); овь носиль шоды и воду џя Риши. Въ то
время Рвши подумыъ: «въ Mip•b Н'Ьть ничего сграшн±е жен-
шнъ»; потому наставляя сына, внушиъ • ему, что разрушенЈе
потеря добродуЬтелей, — все отъ нихъ. ЗатЬиъ нау-
чшъ созерца" и 5 чудотворнымъ свпмъ.
Вст живыя существа
Не изб'Ьгають смерти,
По своимъ дьамъ
Получая
добро родится въ М'Ь,
зло попадаетъ въ ад•ь.
Исполняя (же) путь и совершая
Прекращаешь связи (съ uipon—xoy) в достигаешь
нирваны.
Рвши умерь. Юноша, упражнясь въ npi06vbJ'b 4
и 5 чудотворныхъ сип, и онъ могъ передви-
гать горы и останавливать потоки, касаться солнца и луны. Въ
это (? одно) время Шакрадевендра (Шитихуань инъ Е Е),
на 6'Ьаго драконоваго слона, поТхалъ пров%рять MiPb
(отм±чать въ мо: ктопочтитиенъ кь родителямъ, кто кормить
в) Въ конц± овь вазвиъ Кошебивьги.