ЗАМТКИ ПО БУЦИ3МУ.
33
Бросившихся смотры бьиа туча, восторгались и поздра-
вил царя съ npz6b1TieMb великаго издалека. Когда
царица увидап, то не могла удержаться, запрыгыа отъ радости
и отъ глубины чувства обняла даря оленей. Нотуть отъ тяжести
дрвней страств зодотой цв%тъ того оиевя изчеръ 1).
Царь сказать цариц": «отчего это взи%вился вдругь цвеЬть этого
оленя?» Царица отжала: ототь олень ненужная вещь
Й). Птому его и отпусти.
Буца сказал: «олень таго времени викто другой, какъ бикшу
Ят, в царица — его мать».
VI.
Вотъ и другой разсказъ изъ той же винаи Махиавгиковъ,
съ виду какъ бы вовсе не на но, намъ
кажется, все также связь съ разсказомъ о Карошт% и
еще ботве gaucTB0B8Bie буддизмомъ свовхъ
дегендъ изъ народныхъ ckuaBii.
Знаменитый удеввкъ бумы Наньти занимается
7 Ать в уже готовь подучить степень архана, какъ яваяется
демонъ въ вид± аисарасы (Х Ж) и увлекать его до скотолож-
ства, скрывшись въ падой посв посхЬдовавшвхъ по
тому nocraH0BzeHii, бикшу обращаются кь буддгЬ съ вопросомъ:
«почему такъ давно въ Наньти вве-
девъ въ: собдзнъ пой апс.арасой?» — Буца оМчиъ: ототь
Наньти не ољко ныть 0TcTYBBrb отъ 6pauaupiu, но и въ
Въ древности
древнее время также терял отъ того же..
бьиъ городь по имени Полон“ (Бенаресъ) въ царств% Каши.
t) Кажется, этоть эпизодъ инветь связь съ раиказоиъ о КарошЊ, ро•
лившемся отъ царицы и осп.
И. А. Н.. т. ЬХИ.