ЗАМТКИ ПО БУЦИ3МУ.

33

Бросившихся смотры бьиа туча, восторгались и поздра-

вил царя съ npz6b1TieMb великаго издалека. Когда

царица увидап, то не могла удержаться, запрыгыа отъ радости

и отъ глубины чувства обняла даря оленей. Нотуть отъ тяжести

дрвней страств зодотой цв%тъ того оиевя изчеръ 1).

Царь сказать цариц": «отчего это взи%вился вдругь цвеЬть этого

оленя?» Царица отжала: ототь олень ненужная вещь

Й). Птому его и отпусти.

Буца сказал: «олень таго времени викто другой, какъ бикшу

Ят, в царица — его мать».

VI.

Вотъ и другой разсказъ изъ той же винаи Махиавгиковъ,

съ виду какъ бы вовсе не на но, намъ

кажется, все также связь съ разсказомъ о Карошт% и

еще ботве gaucTB0B8Bie буддизмомъ свовхъ

дегендъ изъ народныхъ ckuaBii.

Знаменитый удеввкъ бумы Наньти занимается

7 Ать в уже готовь подучить степень архана, какъ яваяется

демонъ въ вид± аисарасы (Х Ж) и увлекать его до скотолож-

ства, скрывшись въ падой посв посхЬдовавшвхъ по

тому nocraH0BzeHii, бикшу обращаются кь буддгЬ съ вопросомъ:

«почему такъ давно въ Наньти вве-

девъ въ: собдзнъ пой апс.арасой?» — Буца оМчиъ: ототь

Наньти не ољко ныть 0TcTYBBrb отъ 6pauaupiu, но и въ

Въ древности

древнее время также терял отъ того же..

бьиъ городь по имени Полон“ (Бенаресъ) въ царств% Каши.

t) Кажется, этоть эпизодъ инветь связь съ раиказоиъ о КарошЊ, ро•

лившемся отъ царицы и осп.

И. А. Н.. т. ЬХИ.