ности еж многострадальной судьбы предопреОляютъ появле-

Hie и Донъ-Жуана и Мизантропа; мужественная защита этой

пьесы отъ вс'Вхъ подкоповъ характеризуетъ какъ нельзя

лучше глубокую сознательность сатирической Вятельности

Мольера; безконечное cT0JkH0BeHie за и противь ко-

постоянно и догадки, соста-

вляютъ немаловажный отдВлъ мольеровской литературы.

ва все это мы не встргЬчали еще ни одной моно-

г—и, которая, обставивъ „Тартюпа“ современной обще-

ственной средой, вмвств съ твмъ свела-бы добытыя по

сю пору давныя о его коснулась разноопя

Teopii, попыталась опредћлить источники, и

роль самостоятельнаго творчества. Между Т'Вмъ подобныя

работы давно уже предприняты относительно двухъ осталь-

ныхъ частей изсдвдована и 06031%на богатая Донь-

Жуановская литература и уже сведены были воедино по-

с“доватедьныя въ характера мизан-

тропа, съ древнихъ времевъ до Августа Коцебу и Фабръ

д'Эгдантина.

Въ нашемъ опытВ о „Тартюффјс мы пользо-

вались кром'В всвхъ сколько нибудь существенвыхъ

въ соотмвтствующей литератургЬ нвкоторыми рукописями

парижской библй)теки, и тонными

такого Нестора всвхъ современныхъ мольеристовъ, какъ

г. Поль-Лакруа, радушно своего младшаго

собрата.

1879 г.