Стил. „Вельможи и знатные! Необходимо сов%тъ

10 учинить. Вступивъ въ священную войну съ многочислен-

ными нейрными, намъ сМдуетъ достичь 1).

Кто твердо уповаетъ на Бога, пусть возьметъ подъ

команду сорока-тысячное войско и идетъ на Алматы.

Дорога въ Алматы коротва. Молодцамъ-джигитамъ слово

мое, что запов±дь: душа робкаго челойва люди

съ продажной душой будутъ безчестны. Въ Алматы

пришли невтрные: кто-жъ изъ батырей выкажетъ

Если мы сами ве пойдемъ, предупредивъ ихъ, то, нако-

нецъ, они и 3Д'Ьсь не оставать насъ въ поко'Ь".

Разсказъ. ПосМ такой Р'ђчи Мали- хана, поднялся

Рустемъ-бекъ 2) и перепоясался шашкой; а Гази-бекъ

понсадъ, Шукуръ-Али понсадъ, мулла Кушувъ, главарь

батырей Джуматай понсадъ, Саза понсадъ, Мухаммедъ

карауль-беги, Игембирди дадха, мулла Хушъ дадха, по-

ртшили, согласно Малля-хана, взять сорока-

тысячное войско и отправиться въ путь.

Стихи. Подъ ними 3) лошади; чтобы пре-

дать нейрныхъ смерти, они, выйдя изъ Коканда, тро-

11 нулись въ путь. Тутъ были молодцы: мулла Кушукъ

Джуматай, мулла Сеферъ, мудда Хушъ, Шукуръ-Али,

Они пошли съ центромъ (войска);

большой кокандской дорогой тронулся Рустемъ-бекъ съ

авангардомъ. А затТмъ пошло и простое войско, состав-

лял .тЬвое врыло. Въ рукахъ у нихъ стальпыя пики,

отъ нихъ много пользы героямъ. На коней, покрытыхъ

1) Т. е. устроить дгћдо по своему

2) Рустемъ бекъ находился въ родствгђ съ Малля-ханомъ, который

быдъ женатъ на дочери Курванъ•бека, брата Рустеиъ-бекова, Опогоимъ

(Аппакъ-аимъ). Такъ передавали сарты.

3) Бидау значить нежеребившаяса кобыла, самая ц%нвая лошадь у

вир изъ.