чепраками, нагрузили съ боку коней прикргђ-

пили чайные приборы. У пояса kI)'hIIEiH шашки 1). Богу

Takie поступки. Все сорока-тысячное войско

двинулось, призывая имя Бога. Заставляя лошадей играть,

они пустились въ путь. А волкъ Йры мусульманской

надТлъ на себя кольчугу, вооружился съ годовы до ногъ

и при (арыкгђ) Джиренъ-Айгыръ воздЬъ саванъ на шею 2),

во всемъ положилъ на Бога, восклицая: „О, 12

Творецъ-Богъ, единый и Если ты не внидешь

въ наше и Самъ не окажешь

трудно будетъ мусульмапской “ . Когда овь такъ

товорилъ, пришель Ата-бекъ съ той стороны, съ этой

прибыль Рустемъ-бекъ. Въ тотъ день герои располо-

жились на ночлегъ. Натолокши зеренъ, пйли въ ка-

мышахъ. Въ тотъ день герои залегли. А кавъ заря,

забрезжившись, показалась и настало утро, воз-

гласили азанъ и всгь совершили намазъ. По-

томъ ойдлали коней. Мусульмане воздгьли руки въ

Богу; нейрные же крестились передъ

Рустемъ-бекъ, приказавъ играть въ карнаи и сурны,

о“щалъ Богу барана и поручилъ мясникамъ принести

его въ жертву; забивъ въ литавры и барабаны и сдгь-

лавъ все угодное Богу, Рустемъ кружился, ища удоб- 13

наго мгђста (для и думалъ про себя: „ выйду

на поле битвы, надо невыныхъ раззорить “ . А много-

численные герои, взявъ пики въ руки, пустили

коней, кричали и джигитовали. Нейрные схватились за

1) шашка изъ самой кр%пкой стали, бойе прочной ч•Ьиъ

с..,У2

2) Этимъ выражается готовность умереть за свое Кисея, слу-

жащая дла чалмы, и изображаетъ саваны