въ АНАЛИЗУ вточныхъ ипочнитвъ о вшточноИ европз.
9
YTBepa-(BHie Гариви 261, что большвя часть о болга-
в хазарахъ у Ибн-Ростеха и Ибн-Фаџана согласна иех,цу со-
600, побушо неца сличить вхъ uouuHia. На пов±рву выходить,
что Гарви неиравъ. Отдывнное нЫторыхъ повьинш,
зам•Ьчаемн мехду ними, впоть объясняется тЬиъ, что Ма писа-
тела тратуить о тоиъ же продмвтЬ.
Ибн-Фадланъ (Гартви, 98): „КаздыИ изъ нихъ (рушвъ) им•Ьеть
при нераздучно нечъ, нохъ и бђкиру; мечи же ихъ суть ши-
рАе, водномразные, франвсиИ работы“ . Ибн-Рштехъ (Хвол-
89 и 87): постоанно при мечи... Мечи у вихъ
Соломоновы“. Въ прим±ч. на гтр. 196 Хымьсонъ иоаснаоть, что
сумиьяовы мечи походили на франиАе. — Ибн-Фаџанъ (Гар-
вви ва но видал болте совершенныхъ (великихъ) члованн
ч•Ьиъ они (русы), вавь будто оци пвдьмови деревья; они рыжи“ .
Ибн-Рстть (Хвольсонъ 39): „PwroMb они ВЫСОЕВ, врасввы Мою
и см•Ьиы вь .—Обрадъ погребоф русогь у Ибн-Фад-
лана и Ибнъ-Ростеха въ значительной походить другъ на
друга. Въ (Ма писатвдя расходятся. У Ибн-Фад-
дана повойниковь озигають въ ходить, а у ихъ хо-
ронять. Чт кашется обычая пацать ницъ, то овь иогъ сущестт-
вать икь у хваръ, тао и болгары
Да и мољ ваимствовать вышеприведевныя
Пта у Ибн-Фцина, D0B38Hia перваго находати в у Гар-
диви, почерпнувшаго оти свои crbxbuia изъ источииП LX crorbTiH.
Обь томъ ниш.
Ибн-Ростехъ и не дпњлъ Запаски Ибн-Фьџиа, опь все же
ппвсиъ свою книгу 922 года. Уже Гаркави ниирыъ на то,
свид%те.льгтво Ибн-Ростеха о тоиъ, что больши чить ботаръ
ишшгЈдуть исламъ н въ ихъ wueHiax'b мечети в начыьныя
училища муэиянами в имамами, можть тольО отноитьса во вр-
мои, схЬдовавшоиу 80 посолыя•вомъ халифа, котор ии•Ьло ц•Ьш.ю
нидить ивпмъ и воздвигнуть мечим, такъ что тољко бь 922 года
трна ихъ могла быть причислени кь мусульманскому Mipy. Та.къ
Миудн 9И оду вам±чать, что совриениыИ царь бошвръ му-
судьманинъ, ири Мутадиръ-бииах•Ь посхЬ 310 (922) года
сновидЫя. Якуть тио это О-
кь халифату Мувтацира, при чемъ прибавлаегь, что онъ не вь
быхь разузнать поводь въ обращевЈо въ испиъ. Двл%е
Мвсуди и, вхЬдуа ему, Димешви повЊвуиљ, что твор•Ь посхЬ о-