51

Этотъ-то именно документъ и считаемъ втр-

нишимъ доказательствомъ тому, что монастырь по-

строень гораздо раньше, и непремТ,нно въ одно вре-

мя съ городомъ, т.-е. въ 1586 году, по слгВдующимъ

1.) НгВтъ въ отечественной что-

бы въ XVI стојйг!йи pycckie города существовали

безъ церквей, да еще на окраин'Ь государства. Су-

ществовали и нынгђ существуютъ православные хра-

мы безъ городовъ; но городовъ безъ оныхъ мы въ ис-

нашего отечества не Напомнимъ

нашимъ читателямъ, что царь 1оаннъ Васильевичъ,

завоевавъ Казанское царство, всплошь населенное

одними мусульманами, немедля посылаетъ туда

строить церкви, а въ православномъ горојф Вороне-

забыли, что-ли, храмъ построить?... Не правда-ли,

невФроятно?

2.) Построенный, яко-бы, въ 10 году изъ кргЬп-

каго дуба монастырь, оказывается чрезъ какихъ ни-

будь 15 левтъ разрушеннымъ и даже подгнившимъ,

отъ того, что его за эти 15 лжъ нгЬсколько разъ

подмачивало, недтЬли по дй, водою. Не правда-ли, не

йроятно? Для этого ему необходимо было просуще-

ствовать по крайней съ 1586 года и то ока-

жется въ проис-

текающее изъ жить на затопляемомъ

З.) При города Воронежа, сдфланное

уже въ АлексгЬя Михайловича, именно

въ 1666 году, воеводою Епифановичемъ

Уваровымъ, оказывается, что городь Воронежъ и

(36) безъ

тогда еще не Астоваго колокола

чего въ осадное время, городу и существовать нель-

зя было; но оказывается также, что Уваровъ за неио

HieMb пользовался колоколомъ Твичьяго

монастыря, который, замжимъ, въ его время на-

(36) ворон. Акты, Ч. 1, XLII, стр. 133.