51
Этотъ-то именно документъ и считаемъ втр-
нишимъ доказательствомъ тому, что монастырь по-
строень гораздо раньше, и непремТ,нно въ одно вре-
мя съ городомъ, т.-е. въ 1586 году, по слгВдующимъ
1.) НгВтъ въ отечественной что-
бы въ XVI стојйг!йи pycckie города существовали
безъ церквей, да еще на окраин'Ь государства. Су-
ществовали и нынгђ существуютъ православные хра-
мы безъ городовъ; но городовъ безъ оныхъ мы въ ис-
нашего отечества не Напомнимъ
нашимъ читателямъ, что царь 1оаннъ Васильевичъ,
завоевавъ Казанское царство, всплошь населенное
одними мусульманами, немедля посылаетъ туда
строить церкви, а въ православномъ горојф Вороне-
забыли, что-ли, храмъ построить?... Не правда-ли,
невФроятно?
2.) Построенный, яко-бы, въ 10 году изъ кргЬп-
каго дуба монастырь, оказывается чрезъ какихъ ни-
будь 15 левтъ разрушеннымъ и даже подгнившимъ,
отъ того, что его за эти 15 лжъ нгЬсколько разъ
подмачивало, недтЬли по дй, водою. Не правда-ли, не
йроятно? Для этого ему необходимо было просуще-
ствовать по крайней съ 1586 года и то ока-
жется въ проис-
текающее изъ жить на затопляемомъ
З.) При города Воронежа, сдфланное
уже въ АлексгЬя Михайловича, именно
въ 1666 году, воеводою Епифановичемъ
Уваровымъ, оказывается, что городь Воронежъ и
(36) безъ
тогда еще не Астоваго колокола
чего въ осадное время, городу и существовать нель-
зя было; но оказывается также, что Уваровъ за неио
HieMb пользовался колоколомъ Твичьяго
монастыря, который, замжимъ, въ его время на-
(36) ворон. Акты, Ч. 1, XLII, стр. 133.