252 ВУРНАЛЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просищввш.

н%которня исиючительвна прав; тољко чраъ это Астнна брат-

ств переставали быть н%стныии, возвышыись надъ узкими интере-

ами общины. Въ частности, по вопросу объ 06pa80BBHiH, между

общегородскими братствами и приходскими соперничество

и борьба; первнл стремятся укрТпить за собою, въ своихъ уставахъ,

право на исиочитељное зайднвавје 06pa30BBHieHb въ ц•ьомъ

род%. Въ 1590 году нввоторые Ащане, члены братствъ церва

находившихся въ пред“стјяхъ города Львова, а именно Bnrod-

щенсвой, Вогоявхенской, еедоровсвой и Нивопевсвой, распростр-

вяли о братской Львовсвой швогђ (то-есть, привилегированной)

невыгодные иухи, „запрещии многимъ людяиъ приходить

в. граматичесваго, и риторичесиго и цервоиат

сомасЈя научатися За это они были отлучены митрополитомъ

Рагозой отъ цервви. Думают•ъ, что это были враги дв

еще подученные Гедеономъ Валабаномъ, личнымъ врагомъ привил-

легированнаго братства (которое вонтролировло самого

епископа). Но эти невгъжественвые в.иеветники сами принаџеха.хи

въ братствамъ, цЫю воихъ было, гдавннмъ образомъ, овавнвљ

поддержку шволаиъ. Причина ихъ въ братской при-

вишегированной швохђ быщ Мроятно, другаа, в именно, объас-

нать ее иЫуетъ Ами вавими гпввое био

снабжено и отъ встепсвихъ naTpiapxoBb, и отъ Шевсвихъ цитропо-

литовъ. Вот•ь 2-й пункть грамоты вс.е.аенсваго naTpiapxa:

„Не быть другому общественному („общему“) училищу въ горов

львоВ, врой одного училища Отсваго — ycneuia Пречистой Во-

городицы, и тольво въ немъ учить благочестивыхъ и право-

славннхъ божественному и священному тве

слававсвому и греческому языку, или со временемъ вайдути учители.

же вто будетъ ии•Ьть частпвго учителя для своикь двтеИ, то

такому учителю можно заниматьи тольКо этими Втьии, а не дру-

гимн. Таше и каждый сващенвивъ моветъ учить одного или двухъ

д%тей џа прислуги („послугыи — при 60r•wxyzu.iB),

но не ботве; и это послужило бн кь уничиха“ю и вму Мше.сввж-

ной шкот“ я). Изъ м;ла, возбужденваго братствомъ Ycnenia пр-

тивъ 1'едеова Балабана на Врестсвомъ собор%, видно, что швов

продолжали существовать, вавъ и прежде, при каждой церкви, во

1) Акты Зап. PocciB. IV, 24.

2) Паи. EieBck. коим. т. III, отд. 1, стр. W.