262 ХУРНАГЬ НАРОЏАГО ПРОВЩВВИ.

быть гь ней и оставить вогда угодпо; это прдотиось, по крайней

H'hpi, ло половины прошлаго йка, а для разночинцевъ и пгда•.

Историкъ Львовсиго братств ту ве черту ЛЬТВСЕОЙ

кавъ замвтную ея среди твохъ Польско - Ли-

товспго государства: „училища въ тогдашней Польш•Ь был превиу-

щественпо для шляхты; наша же (Львовская) швов ие исхочиа

любознательное юношество всякаго (np0RcxoueRia); вь

братскую школу принимали д•Ьтей викаго coc.10Bia — убогихъ

прости ВОЕТ, а богатыхъ ва разнвиъ датвомъ" 1).

Уважемъ 3Д'Ьсь и на другую Менность братсвихъ шкоЛ, — на

господствовавшую въ нихъ свободу вавъ опр

дьенно свиджиьствуютъ о томъ ихъ уставы.

пжолы, чуждаясь сословныхъ подчинились сами

собою, по естественному ходу вещей, венсвихъ (административныиъ)

xhxeBiaMT, Литовсво-Руссваго государства. изъ втихъ учи-

лищъ въ важнМшихъ, прежде столичныхъ, гордахь бњци учр-

девы въ 80-хъ годах•ћ ХИ вЫ, а именно: Львовское—въ 1586, Ви-

ленское—1588, Юевское—1588. Займъ cpekHia школы, въ городахъ

менте значительныхъ, основанн были въ 90-хъ годахъ того же сто-

HTia и въ первой половить XVII, в именно: Могилевскаа прежде

1597 г., Брестскаа—въ 1591, Минсви—1592, Луц-

ma—1617, 11ипская—16ЗЗ, Оршапсва.я—1648 г. шкоды, въ

нисходящей постепенно сливаются съ древнМшими при-

ходсвими. Сообразно съ учебнаго курса въ той

пли другой изъ вихт„ разширялись и рвзйры ихъ

И[колн норваго разряда существовали џа цтлой или

слюны. Юевсвое училище, кавъ сказано въ приведенномъ выше в-

pcciIcnxb и вагрвничныхъ ривочввцевъ—772; въ 1765 году первыхъ —

поспдвихъ—б74; въ 1768 год первыхъ—Я7, посПдвихъ—ЯЗ. Уве съ 1787

года, вогд• мятуиоаитъ Саиупъ предпвсиъ ве•иъ духоввыиъ отцввьть веве

ивняо въ аквдеи{ю д•теИ своихъ, чиио разночинцевъ, сравнитеаьно ет духоь

вымя, ввчвхо годъ отъ году уменьшаться. Ионно въ 17W году развочивцевъ

zuopoccihenxb и вагрвничныхъ быдо только 232, а д•теИ духового ввав1я—'19;

въ году рвзвочвнцевъ—172, а духоввыхъ—1.О15»... (Тад•хе, стр. 107—10.

Какъ огп сохраниться втв всесословвость почтв до вовць XVIII в•п?

Вто объясняется особенностиа кавъ гражданской, тавъ в духовной иувбы,

сохранявшимися въ MuopocciB почти до вояцв означевввго вер{одь.

1) Головаккаво: «Нач. ОИств. Львовсв•го Вратство, стр. 12.