266

ЗУРЯАЛ МИНИСТЕРСТВА НАРОДВАГО ПРОСНЩЕЮЯ.

просв%тительвыии силами. Приходс" шволн оставили въ нвс.л%д-

сто братскииъ уже ивйстпнй наиъ традтјонный спосМь вайще-

Hia учительскихъ доимютей изъ своей Мтвенной среды, при чеиъ

достоинства учитеи оц%нивиись не степенью только его внавТ. Спо-

собь этотъ вазии не то.цьво удобнниъ, но и единственно безопас-

Безопасенъ онъ быль потому, что rpe60BaBia братствъ диет не

ограничивались учителя по току ил другому

предмету: „ласвалъ или учитель школ долженъ быть бпгочертивъ,

смиренномудръ, вротовъ, вовдерщивъ, не пьаница,

не блуднивъ, не лихоимецъ, не гн%влввъ, не ввистливъ, не Мхо-

ттрецъ, не сквернословь, не чаро$й, не басвосвазатељ, не спосМ-

вивъ ересей, во поспјшникъ во всемъ представляя ш-

бою обрвгь благихъ дьъи 1).

школы могли неуклонно и съ достоинствомъ настаивть

на этихъ Tpe60BRBiaxb потому, что дЬтељность учителя соверша-

лась тамъ на гпзахъ родителей, которымъ и принцлевиъ главный

вонтроль надъ нею. Общество могло ошибитьи и ниначцть учите-

лень челойва порочнаго, но въ тонь случа•ђ, „или... учитель... ова-

дался виновнымъ въ поступихъ, которые завонъ не только не

писываеть, но еще вапрещаетъ, быль бы, наприйръ, пьяница, вор,

вощунъ, нерадивецъ, сребролюбецъ, влеветнивъ, гордецъ,—то такой

отнюдь не долженъ быть зхЬсь не только учителем, д хите-

лежьв 2). При изйстномъ состай и правахъ братствъ, эта угри

легко могла быть приводима въ

Но упомянутый нами сиособъ пазначенја учителей не быаъ един-•

ственно Арвымъ. Въ братскихъ школахъ вошло въ обычай, что овон-

усп±шно вурсъ наувъ Мяяывалса прослужить извјстное вре-

ма учителемъ, вавъ бы въ благодарность вв собственное

(обычай этотъ перешелъ потоиъ и въ восточную Русь, гд%, однако,

онъ не удержали: государственныя ц•ђли тотчасъ же привлекали

тамъ молодаго челойка въ тЬхъ спецтьныхъ иваМ,

въ воторниъ онъ готовили). Нельза выпустить изъ и дру-

1) Тамь же, стр. 97. Выше было приведено осто ивъ грамотн иатр. Iepe-

ziu, воторыиъ позволяется открыть npen0ABBaBie гречесваго й иввявспго взы-

вовъ, вогда явВдутси блашчестиене й учители.

в) Таиъ же, етр. 118—11'.