—139—

м'ђрами• и нивакою Общалъ, что, если

онъ узнаеть (среди русукихъ людей, или иноземцевъ)

скопъ, или заговоръ, или другой вакой злой умысел про-

тивъ государя, донести объ этомъ самому царю, или его

дюдямъ, а при случа'ђ и самому „битьс.а за

него, государя своего, не щадя головы своед, до смерти“

Наконецъ даваль 06'huxaHie: „въ Крымъ, и

въ Калмыки, и въ Литву, и въ нВцы, и во иных госу-

дарства не отьђхати и изъ города, и изъ подковъ, и изъ

посыловъ безъ его государева о указу и безъ отписки

не сйхати“ , городовъ не сдавать и съ недру-

гами государственными и измгьнншаии не дружить.

Словомъ, государю „служити и прямити, и

добра хотьти безъ всяваго лукавства въ правду“ (Чин. 1.

лис. 1—13) „Быти у его государева Вла, у денежнаго

или у вавова сбору иди у Д'Ьла, а будучи у его го-

сударева Д'ђла или у какова сбору сбиратиинть въ прав-

ду по его государеву указу, другу не дружити, недру-

гу не мстити, вуцити и продавати, вавъ Ц'Ьна настоитъ

и проч. По сему Божественному и Священному Еванге-

ей-ей дђлати въ правду!“ .%симъ священнослужитель

произносилъ присягающему, общая ему благо-

uoBeHie и во всемъ ггъ Бога Вседержителя и

будущее небесное блаженство со ВС'Ьми праведными,—ес-

.ии будетъ Аренъ присягВ,• въ противномъ случаВ пре-

да будеть, яко Каинъ

давиъ его анаеем'Ь,

трясыйса еще и на земли, и да погибнеть якоже Ахаръ,

уврадый чрезъ запойдь ризу и сребро и сосудъ злать,

и да отверзется земля и пожретъ его яко Даеана и Ави-

руна, и да Bocupiue•r; проказу и

1оудино, и смерть и жены его Сапфиры, юсоже

продаста село свое, и утаиста сребра отъ ц±ны его, жили-

ще его да будетъ въ Ачномъ огни оуготованномъ

лу и аггеломъ его, и да обрящетъ Бога ратующа въ