— 141 —

6nrocJ0BeHig на говорящаго правду и проклюјя на сви-

Отельствующаго ложно.

Эготь родъ ПРИСЯГИ въ древней Руси быль осоенно

употребителенъ и одинавово прийнялса вань кь д'ђламъ

вазнымъ, тавъ и въ малошачитељнымъ. Предви наши

отличались вообще въ сутиничмву... Bipo-

нтно, по этой причингђ благочестивый царь беодоръ Але-

встьеичъ, не задото передъ Вить воспретивпйй употре-

бить въ подаваемыхъ ему челобитныхъ выра-

чтобы царь умилосердился „вавъ Богъ“ 312),—

просилъ соборъ имнить формы присшљ, пом%щенныхъ

въ „Чиновной печатной внигЈ". Соборъ даль на эту

просьбу отйтъ, воторый ы зхђсь и јыписы-

ваю буввально. „О Чиновной по которой приво-

дятъ всавихъ чиновъ людей въ в$, въ ней подо-

жено три статьи, первой и второй статьи быть, толко

требуютъ а что отъ церкви положено въ

и тому впреџ тавоже быть“. То есть,

соборъ оставилъ первую и вторую формы ирисать—при-

сагу на. Арность государю и „чинъ, бываемый во

истиы между человђвами тяжущишса". Но при этомъ

было замВчено, что чины эти нуждаются

Кь сожад'Ьтю, не знаемъ.чтб въ нихъ желалъ испра-

вить соборъ. Относительно же noyeia во-

торымъ оканчивалась важда.я изъ увазанныхъ присягъ,

отцы собора положили оставить его безъ всякаго им-

HeHia. Касательно третьяго чина, или, вань выражается,

соборъ, третьей статьи, было опред'ђлено: „а по третьей

статй, чтобъ велийй государь увазалъ отставить церков-

ныя вазни, клятвы на люди не налагать и вђчною смер-

ихъ не убоать, а для того, что въ той статыђ пи-

сано въ его государевыхъ двдахъ и во ВСЯЕИХЪ сборахъ

Соб. еос. гр. и дл., 1V, 120.