144

живають BHuaHia обрядовыя Московскаго

собора.

Тавихъ было сдыно два. Первое ка-

сается xpaHeHia части Животворящаго Креста Господня

и Хитона. „Богь говориль царь, по Своей

неизрђченной благости, даровалъ св. Церкви пр-

богатое и неохфненное Животворяща-

го древа Христова, таЫе и Ризу свою

т. е. Хитонъ. Отъ нихъ истекают и различныя

съ Врою приходящимъ. Сокровища эти хра-

нятся въ веливой соборной церкви Успета Пресвятыя Бо-

городщы отъ Ать и донын'ђ". Неизввстно,

вогда и Амь была прислана въ Москву часть Животво-

рящаго дра Христова. Изв%стно только что въ царство-

Јоанна Грознаго она находилась уже въ МОСЕЙ.

это мы д'Ьлаемъ на князя

Курбсваго". разсвазывая о Казансвомъ похо-

д'ь, приводить, между прочимъ, дюботтный

эпизодъ. Во время ос,ады Казани русскими, осажденные

„на войско чары творили и велитю

(дождь) навощи: яко скоро по града, егда

солце начнеть восходити, взыдуть на градъ всгьмъ намъ

зрящимъ, ово upecTavhBTie ихъ мужи, ово бабы, и на-

чнуть BouiaN словеса, машуще одеждами сво-

ии на войско наше и вертщеса неблагочиннгђ. Тогда

a6ie востанеть вђтръ и сочинятса, облави, аще бы и день

ясень 3'h.10 начинался, и будеть доцць, и cyxig

Йста въ блато обратятся и мокроты исполнятся; и cie

было надъ войскомъ, а по сторонамъ йсть, не то-

по естеству аера (возтха) случашесд. Видфвше же

cie a6ie сойтоваша цареви послати по древо спасенное

до Мосты, еже во вры% ввдано, который всегда при

царскомъ В'ђшф лежить. И сбђгано,

зьо скоро, водою до Новаграда Нижнюю, ави въ три,