— 144 —
(Ж 23, 1423 г.), Которъ 56, 1450 г.), (Х 42, 1445 г.)
Олпа (Х 49, 1447 г.) и пр.
Гпвнымъ 8aHZTieMb нардонасаенјя био конечно и
«пастири• н «арчи» (орати, пахари) считались по и-
кону людьми «добра глаи• (доброй сивы). Впрочемъ уже HUBHie
кря «Винодолъ» обнаруживать таве обработку винограднивовъ
какъ не мио важную отсо народнаго богатств. Давянтныя гра-
мотн готряљ очень иного о виноградникахъ; «пудари» (сторожи
виноградниковъ) соподли на сижи Ц'Ь.дой общины т. е.
совокупнЕгв владшьцевъ виногрднивовъ, находившихся въ одной
Встности. О пчеловодств•Ь мь только намеки (въ стать% 8); о Лихъ
не говорить Иконъ ни сова. Торговла должно быть была еще
развита, законъ упоивиат то.љко продавца вина (товернара ст. 48)
и общвмъ с,ХOОмъ «трца• (торговца): сдои приводимыя по этому
поводу «товернаръ» и «кидерна» обнаруживать
цевь на То же rxnqecxia вы-
конин и вЫ (ибр, врниъ). Очень
правдоиодмныиъ вазети npnoxozeBie, то тв» большая
РЕАенниковъ, привавшихъ въ городкахъ, смояп взъ ивотран-
цевъ. О норой торговл не говорится бичего; въ тату“ только
рал р±чь о «пристанищ%' бегъ Изъ 15
не рнЖ сохрвихось orbcTie о тоцювъ привозя-
мыхъ морвиъ путемъ: Acta Х 28.
uck0'IeBieMb и его придворныхъ чиновниковъ или слу-
живлей, BagoncueHie Винодоп а) игь
«црввнннхъ» идей (т. е. духоЕвегва), б) изъ жимей «племени-
тато» р», в) жителей «паскаго» рода. Люди
отлчиись отъ «кмтоо• топко въ вультурвоиъ т. е.
ови считались свн•о уда (сл. икона), на-
протввъ въ юрядическомъ «попы» т. е. церковные оди
подпадал подъ судь в првду «виеткую (гг. 36). Ди «шиеии•
тнхы был оџнъ и тоть же иконъ, вакъ џя вметовъ, однакожъ
на 64 «кмео» не могъ быть ищитнивоиъ в пору-
чвтелеиъ «племенитаго» идя нао•гъ, безъ
княжескаго. Спрашвиется, были примуиЕтва «племеиитых»
людей сувнвтељно съ «вметни»? Разница заключапсь тоиъ, что
кмть был кр%попнымъ князя, племенитый же вдад%я во
прву тетвеввоти, не платил ниаквхъ податей вняаю имлв.
Но въ тать± б и 75 опрдЬяютс.я шучаи, въ и пле-
иевитый челов%къ небшъ взъятниъ ил общей поввннопи.
и «пхиенвтнх» нашего ва