69

качеств'В высшей р'Вшали Д'Ала, не

только связанныя съ брачными и такъ называе-

мыя wvwxd, но и вообще кь области вещнаго и

обязательственнаго права. Во второй половишь существова-

судебныя права духовенства обна-

руживаютъ все возрастающую кь Въ

ХШ вгВК'Ь духовнаго суда стала простираться

и на нгЬкоторыя уголовныя Д'Ьла 126. Право такого суда, какъ

мы упомянули, принадлежало представителямъ высшей цер-

ковной чины, и

несли обязанности вспомогательныхъ органовъ или

д±йствовали по ; правомъ же самостоятельнаго

суда не обладали. Но въ духовной срешь существовали

также и автономныя церковныя — разу“емъ

— которыя въ сфереВ

и монастыри

церковнаго пользовались почти полной независи-

Эта независи-

мостью отъ М'Встной власти

мость касалась также вопросовъ судебнаго характера, т. е.

между монашествующими разбиралъ самъ мо-

настырь 127

современемъ она могла распространиться и на

зависимыхъ, живцшхъ въ монастырскихъ влад'Вкйяхъ.

Наконецъ, мы не должны забывать и того, что находящееся

въ хрисовулахъ практорамъ входить во владв-

125) См. Барсов ъ, naTpiapxb, СПБ. 1878 г.

стр. 214—215. Zachariae У. Lingenthal, Geschichte griechisch•

r0mischgn• Rechts, 3-t,e АиП., S. 387.

126) Со ко л овь Ив, монашества въ

церкви съ половины [Х до начала МП в., Казань, 1894, стр. 353. Вар-

с о в ъ, стр. 199—0 и прим. первое кь

стр. 0—203. Скаб ал ан ов ич ъ, государство и цер-

ковь въ Xl в%кВ, стр. 434—435.

127) Miklosich-Miiller, Аст graeca, vol. VL, р. 47 и р. 77.