266

а именно: 1) — «Си. 1оан. Зпт. о ир•поети и о ра-

вумв, го живетъ въ (м. 67); 2)

— «Си. свадено

притчею о ооставв Вла челов•ва» — (м. 99); о чернь-

ци, егоже бђси хотвша предьститп» —(гл. 166) и отъ

Пандова о он•хъ» (гл 161). Первое ново направлено путивъ

пьянства, вредъ вотораго объасннется психологичесвимъ и даже

отчасти путеиъ. Въ начад•Ь uoytWBia пупо-

ввднивъ говорить, что овь чито поучать свою паству вовдер•

живатьсж отъ пьянства, но не видать пользы отъ своихъ по-

поэтому «болезную, аво воотще быва-

е т ъ». Онъ срвниваетъ себя съ воторыИ поо•яаъ св.

ма, во не подучить плода, «того 60 труд ъ отъ т•јес•

ныхъ, а вдв о душевных ъ, — ели во больше есть

душа твиа и oia сворбь бодьши он ы а есть». Диве

овь продолжает: «Кр%пость у вое гож до чехов•ва въ

чресиахъ живетъ, а мы с хь добрая въ сер-

дечною пребываетъ. Да е гда объястса чехов•въ и

начнетъ объястивая утроба пригнетати сердце

въ ребрамъ, тогда же добрая мысль ивб•гнетъ

тасноты ве терпкще и въ тоя м Вото воедится

мыса ь». Есии чеаов•ввъ не отговить постомъ здой мысли, то

добран не возвратится. «А укъ у чеховвва пребывает ъ

въ главном ъ веров, между иовгомъ и твменеиъ

за неже царь есть всему т В ху и самой души, аще

добръ ум ъ, то душу спасетъ, а 668YMie—nary6a

души и твау... Егда 60 который челов±въ в ач-

, —naTie 60 и деть во чрево, а воля

нет ъ вапивати

его во главу, тогда 60 у и ъ не N01'iA смрада вони

заыа терпии, вонь ивб±гнетъ ине возвратится

на нфсто свое дондеже не и ст резвится запой чи-

вый; » Евди же отъ него начнетъ исходить сирадъ пьан-

ствеввый, то добрый умъ уже не возвратится, а в“сто него

вселитсн вдой и погубить чоловвва, поэтому пьяницы творить

вдо, не понимая, что двиають. «Многое питье, гот•

ритм въ включети, мадо дает ъ смыодити, во пьян-

ствв 60 всаваа вдоба совершается...

Второе сдово пудотавдаетъ 06bROHHie притчи, подобной

той, которая пудиагается въ 12•й Ezueaiacn 225). Въ на-

Опис. Синод. рвпсей от. II ч. 8. стр. 69.