271

мы хь послушаютъ и тщатся, абы нив то ве их ъ не

ваб ы х ъ», если вавого слова не рввсаышатъ, то спрашивотъ

у слышавшаго, и если кто «бесчиненъ чеховввъ» производить

шуиъ, то его съ побоями проговають «Да аще век ваго

к в явя толико бываетъ въ вас ъ, кохьип

паче вдј подобаетъвнимати вамъ, ид•жеангехомъ

Вдадыва бесах уеть». Поэтому молю сюда пришедшихъ

увВщать Пнавыхъ, чтобы и ови приходили. Скаввъ диве о

молитвы, проаоввднивъ пудохжаетъ: «Не рав у -

н Вете аи вое маго и еще больше поучаю вы, аще

внимаете и хощете научитяон, аще хи не вни-

маете, а въ убо умоивву, вы же осуженя будете,

ямъже учащаго не внимаете». Дла нежелающихъ сду-

шать овь приводить такое сравнете: «Поввдите м и,

6paTie, аще восходящу сод н цю и сом варить очи

свои, не хотя виджи сввта сего и т даго п, ху ч ше

есть тиа, или понижу еть его вто, а не паче вовне-

навидитъ и отвержетсн его?». Такъ и yt:egie это, овЈтъ

бо схово Bozie и вто поиихуетъ не хотящаго св•та этого? По-

этому, повторяетъ проповвдникъ, которые изъ всъ приходить

въ цервовь понуждайте приходить сюда и нежелающихъ. НИЕТО

не говори, что вантгъ другими дјхами и вспомни о твхъ,

званныхъ на царскую вечерю, которые приводили въ

«ивввты». Неужели вы одного часа не можете отлучить

Богу? Если бы н ваиъ равдввагь водото и серебро или медь и

пиво, то бы приходили ; — а ве равдвю ввмъ олово Bozie—

цвннве долота и саиоцв%тнаго ванна, виораго ившаетесь не

прихода въ церкви. «Т В хь же з досаовхш и укоряю, го•

воритя въ а при хода щ в х ъ х вадо и

благосховхяю и вогождо въ вас ъ мо до прихода-

щихъ во, — вы 60 вкусите духов наго сего меду,

аще сосјда имате и ли род ъ, хи жену илиОти,иди

друг ы, то понукайте вся въ церввя х одити

Въ «си. 1оан. За. о не встющихъ на заутреню» 0611-

чается гпвнвя, по пуповвдвип, причина этот пр-

ступка— пьянство «Иже вто въ Вности въ zuTiz пре-

бываетъ, начинается сиово, той не спасется. Аще 60

об Онишиса во стати на в аут ревю, то не дав.дь

т в л у с в о е иу н отв до веч ер а», тввъ вавъ писаво —«п р а вд-