ОЧЕРКИ ПО исторш ФЕОДАЛИЗАЦШ МОНАРХИ ВО ФРАНЩИ. 309

:врцош или, наиротоъ, они-то и привели перортъ 1)? Все это

ропршй ими по себ•Ь очень интерсные. Но катва бы ни была роль

церии, при отнчатедьномъ TopzwI'B'b Каштинговъ, отъ этого не

мфнялвя характеръ власти, захваченной герцогами Это оче-

вудно уже изъ И)бытТ царствованЬ1 перваш представитола твьей

динасји. Дахо, 1 уго и чувствовал бдашдарцость мь Адиьберну

83 .017TBig на u)6paHiH, это не пом•Ьша.ло ему т%мъ

џе Ойствовать путивъ води apxienH0B011a (ть

свш•о шна Роберта на цартво). А тавот рода факть прамо ув-

вние•гь на то, что подавляющаго на цертвь не

Возвращаясь кь c"wrio 987 г., выходимо свить, что дШе,

оно и было бы всецВло Вломъ церкви, и тогда этоть »ть

не мол самъ по себ•Ь ивм±нить кордовской — тра-

ТА, создавшихся в•Ькаки.

Поэтому-то сь точки шп•Ьднихъ и не важно

разр%шеЈе водВ8 о спецшьной ри церкви въ дь•Ь перем•Ьны

династЈи, тридо ва.жн•Ье общее в.јянје клерикальныхъ идей на мо-

власть. Люшеръ опред•Ьлаеть какь власть ощен-

нато характера; понятно, что короля равносильна 60-

жштвоиной MMcciH“ 2), то и воровской власти кь цер-

вовнымъ TpMHgiaMb является вопросомъ весьма

Оь дувн•Ьйшей эпохи своего uouapxia во Франт

была одона самыми узами дь церковью. Связь эта сизы-

вадась непосрдствевнымъ (Шрадомъ въ томъ вјати, которое франк-

сше корон Фобр•Ьли въ д•ЬхЬ ивбранЈя епископовъ. Дла характе-

церкви и королевской влити въ до капешнгскую

апоху, . много интершхъ черть ггм•Ьчено Фюсгель-де-Куланжемъ,

иторый въ своемъ труд•Ь „Hi8toiro instituti01B politi-

de l'ancienne France”' уд•Ь.иать не нио м•Вста изуче\йю этого

вощжа.

Хотя, по каноническимъ ИЕонаиъ, епископы и домны были ив-

биратьса ниромъ и паствою, но на самое вжтедьное слово

принаџежало въ этомъ тролю. Такъ въ актахъ, относящихся кь

uueupiH коря Хлотара, уже увзывается на то, что еиивогь,

Lgdaire. Inst. mouroh. 1, р. 81—88. R И. demiers Caroliugiens. Ит.

Inst. monarcb. 1, р: 40.