ОЧОКИ ПО • ФЕОДАЛИЗАЩИ МОНАРХИ ВО ФРАНЦIИ. 811
додхенъ был оказать сильное Bj5111ie на монарО, прдоиающую
жить, на все B.IiaHie феодализма.
Это пишеть Фюствљ-де-Куланжъ,—
тяжелн• бума. Я омн±ваюсь, чтобы оно могло сдВлать управлете
о»ми бохЬе легкимъ. Каринги были раздавлены той идМ
о своемъ могуществ, тторую они создан. Повел±вать во имя
Бога, хотЬть впсгвовать именеиъ и для Него, игда самъ
только чолов%комъ, это значить запутывать себя ц•Ьлой
с•Ьтью рмыхъ неразр•Ьшимыхъ трудностей. Затруднять oxIBiWHio че-
лов•Ьчевихъ интеровъ Teopi51H, вначть схЬ.цать
почти 1).
Итакь связь M0HapxiH бь церковью, связь, тторую такь подчер-
кивать Люшеръ, сущштвовала задолго до на престол
тртьей динийи. Возможность вь церковшя д•Ь.ш уве-
дичивыа власти троля Меровинга, давая ему надвжиую
опору стороны опископовъ—прводнитвъ идей.
же вь ирингскую эпоху эта божественная санюјя королев-
и не давала королямъ бољшой —льной силы, то тЬиъ
не мен•Ье при:жла идеямъ монархизма неоц•Ьиепныя услуги. Поэтому,
(Тавдяя въ сто— разборъ вопрош относительно спефьной роли
церви вь 987 ма (вопрось, который такъ выдвигали Лю-
шермъ и нпорый отгаетвя Амь не мен%е спорнымљ) — необходимо
все же признать, что церивныя оказались очень важнымъ
фаторомъ вь монархичюшхъ.
(%ньоральиа.я нитупившв.я неиосродствеиио ш разложе-
темь каролингской M0HapxiH, должна быд потрясти устои св•Ьтской
вл“ти. Реальная власть кори затерялось среди путанной
сеньоральныхъ и феодальныхъ По в%къ общественной
anpxiH был в%комъ самыхъ пламенныхъ редшјозныхъ уб'ЬжденТ и
выть церивнаго MopynxwTBa; поэтому-то королевская власть,
даже :теравшая свой св%тсАй п—чжъ, продолжала сохранять тоть
хцшктерь помазанничества Boxia, воторый она получив отъ
церкви. Воть почему въ лждицт во
ФранцЈи вопрь о цертвномъ характер•ђ гтой M011apxiH является
(Ыенио вьхнымъ; онъ придавал ей то могу[щпт, оторое инии
путами ие могла бы удержать вь своихъ руихъ ошхденньа со всЬхъ
торнъ врагами, слаб±ющи власть могущшгво, юто-
х) b•ulangu. Hist. du inst. polit. VII de la гоуаиИ, р. 238.