ЖУРНАЛЬ министВРйВА НАРОДИТ

176

во настоять на этомъ овь ве умьъ 1). Варочемъ, бть Ма-

варИ нужно ввить мудрецоиъ. Своео повщхиПтью онъ достип

того, что удержали на ивтрполичьей ваеедр% до конца ствхъ

долгихъ дней, ис смотря ва всЬ бури и переворты вреви.

Въ этомъ 0TH0111eaiB онъ был счастийе и стихъ предвствповъ

и свовхъ преемниковъ. Похвиы д*дЖльному и Макв-

pio идутъ изъ самыхъ щтитполохныхъ дагем.• его хвала“ и

apxiermczoub ееодхт, и падь Eyp6cxiI, п царь Иванъ. Но эти во-

хвали были пе прочны. Marapia скоро забили, огдв пиать

другихъ, бойе аркихъ людей того врнепв, ввъ митрпопиъ Фи-

хиппъ, была передана потомству 2).

Особенности хмввтера предс%датела схора, его и

магвость, даили ирсторъ дм дЬпхьности другихъ чле-

новь собора. Лица, соборъ и T0BopkBTia царю о цервов-

ныхъ бевпорадвахъ, едва ли могли насчитывать много своихъ

желатиеП въ радахъ этихъ отцовъ. Правда, мв

встфчаемъ между ними епископа kacciau, который, кавъ вивии,

не быль пртивникокъ церковвыхъ Было, ножо

быть, на c"vh и еще н±скольво лицъ, похохяхъ па Eaccian вдв

но они все-таки составиди zcxxoqeHie. Въ цЬомъ высшая

русская XVI представляла собою c06pauie людей ш-

вершевно иного харавтсра, ч•Ьиъ Manpii, и иного образа мышей,

чтмъ Касстнъ. Мы зпаемъ этихъ людей по отзывамъ писателей саныхъ

мротивоиолохныхъ ваиравленш. У нитрои. Максима Три,

вв. Еу*иго встр%чаютса совершенно одинаковыа YBBHia ва ияхъ

маловнвжныхъ, но пышныхъ, надменннхъ, а иногда и витовихъ•

пвлцывъ", которые одинъ за другммъ занимали разныхъ

городовъ Русской земли 3). Не одинъ изъ тавихъ владывъ васЬдахъ

1) Свавдн. Курбсв., стр. 70—71.

я) Имени Mazapin мы не встрћчаемъ въ списо руссвпхъ святыхъ, хоти зв-

сиги его ди церкви, вазиось Он, давив на вто право (Оба. руесв. дух.

лит. ПО). Не био даве востаиепо евазавт о вивни иитроподвтп, тап пого

содвИствовавшвго въ Teqeaie своеИ жпнп punozeHiD B“iIB0k ппратурн.

8) Ди припра приведу два отрывва изъ Вурбспго и витрп. Дав1ип. •По•

иотримъ же», питетъ вв священввчес•ш чивъ, въвав•хъ обр••

тветс., не яко пхъ буди то, во б'ду свою оппвуеиъ; ве товмо

душа своя паству Христову позагаютъ, но и рвсхвщаотъ; в•иъ, иво Идио

глагопти, не топо расхищаютъ, но и учители расхитвтиеиъ бываю“,

Вичио и обрввъ всякому gazot«onpecuneilio собою подогвюгъ; ве глаголютъ