сандра, то в более отдаленных областях персид-

ского цартва, • где почва для эллинизма быиа

потоговлена лишь в слабой степени и далеко

не систематически, он встретил в Александре

горячего пионера и могучего поборника. Вме-

сте с тем, нужно отметить, что, в противопо-

хожность Малой Азии, где эллинские элементы

в элдинической культуре всегда господство-

вади над элементами восточными, в других

персидского царства последние, что

вполне естественно, должны были трать более

существенную роль. Здесь эллинская вуљтура

с долголетней, см»образной и могу-

чей культурой, с политическими и

идеями Востока, которые доджны

были оказать влияние и на Александра. Он

успед пройти лишь часть Персидского царства,

как в Египте, в итМском оазисе, египетские

жрцы об'явили его сыном Амона, т. е. богом.

Государь Египта не мог быть иным, сына

Амона, а потому, по отношению к Александру,

признание ero богом быдо лишь простое конста-

тирование факта, как его представляли себе еги-

петские жрецы во продолжение трехтысяче-

летней истории Егишга. Мы не знаем, произо-

шло ди это признание неожиданно для Але-

ксандра, или он знал о прерогативах, связанных

с египетским престолом, но важно то, что Еги-

пет, с первых же шагов Александра, присвоил

159